关公是从什么时候被奉为财神的
“武圣”是官方朝廷对关羽封号、历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。
民间关羽逐步被神化，尊为“关公”。还有因为史传关羽读过私塾，做过生意，并善于做生意，为人又特别忠信讲义气，契合商家诚信原则，相信关公是生意纠纷的内在裁判，所以经营过程中就经常拜关公，把关羽奉为“财神”。而且随着时间、地域的不同，演化出文武类别来。
一、关羽读私塾和经商经历
1、关羽幼时读过私塾，识文断字，特别喜欢读《春秋》，崇拜春秋大义，并作为自己的人身修养标准。这符合儒家的标准，所以他的夜读精神被推崇和倡导。
2、关羽和刘备张飞都有为了生计做小生意的经历，刘备卖草鞋，关羽买绿豆，张飞卖肉，关羽因为人主持公道和张飞打起来，刘备拉架，三人志同道合桃园三结义。
3、《三国演义》关羽和钱打交道的经历。曹操在徐州打败刘备，关羽和刘备的两位夫人，被围困在一座土山上，曹操派关羽故旧张辽劝降。曹操满足关羽提出三个先决条件：一是只投降汉献帝，不投降曹操；二是刘备的两位夫人要受到赡养和尊重；三是一旦知道兄长刘备的下落，就立刻去投奔。三个条件缺一不可。投降汉朝，后关羽因功封为汉寿亭侯，还专门铸成一枚大印送给关羽。再后来关羽得知刘备的消息后，关羽把历次所收受的金银都封存起来，把汉寿亭侯的大印悬挂在大堂上离开了，这就是挂印封金。据说关羽将金银物资以原、收、出、存四大科目在账册上记账，临别时账册记得一清二楚，财物分毫不差交还于曹操，所有收支一目了然。非常有商业规范，后世商人商用薄记法据说来源于此。做生意首讲究诚信，关羽重然诺，守信义，有始有终成为商道推崇的精神。
二、民间财神的演化
1、关羽是山西人，而明清时山西商人富甲天下。晋商们在南往北去，纵横天下的时候，总是把家乡的英雄关公作为出门在外的保护神。经商需要人脉，人脉间讲求忠诚和诚信。榜样的力量是巨大的，各地的商人纷纷仿效晋商将关公做为保护神，关公也就慢慢成为了人们眼中的财神爷。
2、关羽忠义，也很适合民间文化。关公能成为许多行业的祖师爷，清朝的民间组织天地会为了反清复明，选择了关公作为祭拜对象。而天地会的成员是有各行各业的老百姓构成，大家平时都祭拜关公，一是显示忠诚和义气，以关公立誓，二是奖惩分明，确立安全归属感，关公当然也顺理成章地成为多个行业的祖师爷了。这样，关羽从财神又进而被推崇为其他各类行业的祖师爷，例如典当行、脚夫、算命先生、丝织、豆腐都将关公做为祖师爷，只要和商业有关都和他，甚至剃头匠都将关羽拜做祖师爷。
综上述，关羽“武圣”是朝廷统治需要而宣传确立的神，同样，明清以来，群众更有智慧，为了聚龙团队，凝聚精神，尊崇关羽忠义诚信精神，逐步被尊为财神，也拜他为各行各业祖师爷，而且范围更广，层面更深，既是精神形象又是文化形象，一代又一代，薪火相传。
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“不为良相便为良医”，祖先为什么要这样说
良相治国，良医治病，一个管理天下事务，一个管理天下健康。做不了惊天动地的大事，就做最有益苍生的实事。确实堪为好选择。
历史上发生过哪些功高盖主的故事
功高盖主也好，功高震主也罢，历史上此类事情太多。全都牵涉到声望、地位、话语权、决策权等等实际问题。我个人认为，郭子仪算是功高震主的典型人物。
安史之乱，京都沦陷，唐明皇欲避难成都，至马嵬坡，军事哗变（公元756年6月14），杨妃被缢死，杨国忠父子被乱兵砍死。太子李亨至宁夏灵武，以郭子仪朔方军为基，抗击安史叛军。
七月中旬，在郭子仪、李光弼等大臣的提议下，太子李亨登基，号称唐肃宗，加封唐明皇为太上皇。
其后，因抗击安史叛军屡立战功，收复长安，再造江山社稷，郭子仪成为唐朝中兴的第一名将，其后被封为汾阳王。其儿子郭暧也尚了公主。根据历史改编的剧本《打金枝》，虽然主题思想是通过生活琐事来歌颂赞美君臣之间的互谅互让，但也难免透出几分功高震主的信息。
郭暧是郭子仪的第六子，尚的是唐代宗李豫的四女儿——升平公主。
唐代宗李豫（公元727-779）称帝前为广平王，与郭子仪（公元697-781）一起抗击叛军，收复长安。
郭子仪花甲寿寿时，子孙满堂，竞相拜寿，唯有升平公主不到。驸马郭暧生气，责怪公主，两人争吵，其后摩擦升级，郭暧打了公主——这就是著名的《打金枝》。
打金枝之后，郭子仪将儿子郭暧，亲自谢罪。代宗李豫反而劝慰，“不痴不聋，不作阿家翁。儿女琐屑事，何必问”？郭子仪乃安，父子再拜谢恩而退。
剧本很好，君臣团结，互谅互让，顾全大局，成全君臣之义。
不过事实上，郭子仪当时功劳太大，引起了忌讳。最典型的就是759年的邺城大战，唐军13万将叛军包围在安阳，后来兵力增加到20万，本可一举消灭叛军。但唐肃宗担心，如果郭子仪再立大功，就没法封赏。于是军中不设主帅，由宦官鱼朝恩做观军容使，统一调度。这样，将叛军消灭，功劳首先记在鱼朝恩身上，郭子仪的封赏就不用担心了。
然而，由于不设主帅，缺乏统一指挥，军心涣散。加上宦官监军，士气萎靡。结果，久拖不决，最后在一个大风天，叛军外援赶到，里应外合，反而打得唐军惨败，致令叛军再度猖獗。
诗圣杜甫也因此而离乡背井，漂泊西南，在成都写了《蜀相》——“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，通过刘备与诸葛亮君臣遇合、竭忠报效的历史典故，委婉劝说一时迷糊的唐肃宗：要相信大臣，合力平叛。
同时，唐代宗李豫也有曾用宦官监军，对于平叛相当不利。《打金枝》的历史故事剧编写，大概也有同样的用意——期待君臣携手同心，彻底平定叛乱。
个人愚见，是否如此，敬请博友分享讨论。
朱祁镇为什么能活着离开瓦剌阵营
朱祁镇绝对不算个好皇帝，但他确实是个充满人格魅力的好人。
明朝皇帝多奇葩，但像朱祁镇这般的倒着实少见，将御驾亲征当成儿戏一般，结果在土木堡之变后，不仅将明初三大营数十万精锐折损一尽，自己还被瓦剌所俘。
作为君王被俘，通常下场不会好，看看宋朝的徽钦二宗就知道，但明英宗是个另类，他在瓦剌不仅没有被怎么苛待，还结交了一大群知己好友。
朱祁镇最终能活着离开瓦剌，既是因为明朝的强势，也是因为朱祁镇自身失去了价值。
明英宗朱祁镇，明宣宗长子，也是宣宗膝下仅有的两个儿子之一，当年其生母孙氏就是凭他取代了胡皇后，成为了宣宗的继任中宫。
宣宗驾崩得早，朱祁镇八岁登基，大事都由其祖母张氏与前朝“三杨”等一众老臣操持着，少年时期的朱祁镇也算无忧无虑，可能也正因如此，养成了他的天真无知。
随着太皇太后崩逝，三杨等重臣或逝或退，逐渐长大的朱祁镇开始亲政。
少年天子初长成，总觉得太平日子没什么意思，更何况自己的父辈祖辈个顶个的有能耐，心里当然跃跃欲试，寻找着实现雄心壮志的机会。
后来的英宗胆大妄为不知轻重，多少也与他的成长经历还有环境有关。
很快，英宗期盼的机会出现了，因为那时愈发强大的瓦剌，对明朝虎视眈眈，而瓦剌也出了个不得了的人物，那就是太师也先，他一直想要成就一番大业。
也先想要攻打明朝，但没什么借口，因此处处挑衅，大规模增加使节团人数，以朝贡为名向明朝索取钱财。
中原王朝施行的是宗藩朝贡之制，中原为尊，藩属为臣，只要你来进贡，我就罩着你，还给你钱，经常都是藩国朝贡的不值钱的土特产，明朝给其数倍乃至十数倍的好处。
正因如此，古代很多小国很喜欢朝贡，三天两头地来，毕竟这羊毛薅得太容易，而这种赔本赚吆喝的传统在现实中，对于明朝的财力造成了很大的折损。
也先正式看准了这一点，所以故意派出了规模惊人的使节团，当成是挑衅的突破口。
按照也先的想法，这次规模的使节团，若明朝按照老规矩，那么瓦剌就能获得大量收益，如果明朝不给钱，那么瓦剌就有了出兵的借口，左右不吃亏。
果然，年轻气盛的朱祁镇盛怒难遏，大规模裁减赏赐，瓦剌借口出兵进攻，由此引战。
在王振的怂恿之下，朱祁镇御驾亲征，他既是气不过，同时也是想以此来证明自己，并非是温室里的花朵，他还是有能力的。
然而，理想与现实的差距，把朱祁镇的脸抽得很响，由于战略上的失误与邪佞作梗，明朝大军兵败如山倒，土木堡之战，明军败得难以翻身。
不仅仅是败了，而且作为皇上的朱祁镇，也直接被瓦剌人所俘，成了阶下囚。
此后，到了危急存亡之时的明朝奋起反抗，终于暂时击退了瓦剌，而瓦剌终究人少力弱，无法长时间损耗，但也先又不想轻易放弃。
于是，也先想到了用朱祁镇当做筹码来要挟明朝。
也先开出条件，要求明朝用巨额赎金来赎买明英宗，无奈之下，明朝拿了钱，可也先见计划得逞，继续狮子大开口，根本不放人，还要求更多。
这下明朝不干了，一来的确拿不出钱，之前连钱皇后的嫁妆都拿出来了，二来他们看清了瓦剌人的嘴脸，肉包子打狗毫无效果，必须及时止损。
为了保住社稷，断掉瓦剌人要挟明朝的借口，英宗之母孙太后联合一众臣子，将郕王朱祁钰扶上皇位，遥尊朱祁镇为太上皇。
身在漠北的朱祁镇，骤然成为了一颗棋子，他这个太上皇，已经毫无价值。
刚被瓦剌俘获的朱祁镇，因为仍旧具有很高的价值，因此被瓦剌人给留了下来，瓦剌想用他从明朝捞取财富，甚至想用送其回朝的名义攻入大明。
此时的朱祁镇保全性命并不奇怪，因为那时的明朝虽然危险，但还没像当年被攻破汴梁的北宋那般，徽钦二宗可是彻底失去了利用的价值。
然而，朱祁镇被尊为太上皇以后，其实对瓦剌来说，已经是个冷菜了，连鸡肋都不算，因为留着朱祁镇，真的得不到任何的利益。
尤其是土木堡之变以后，瓦剌几次三番攻打明朝，都是接连折损，而明朝方面对瓦剌的态度也很强硬，瓦剌根本无法用朱祁镇再做借口。
朱祁钰登基后，明朝已经换了主人，不过朱祁镇这颗弃子，却反而安全了。
既然如此，瓦剌想想还是把朱祁镇给放回去比较好，打又打不赢，要钱又要不到，朱祁镇这个累赘若继续留在瓦剌出了什么事，反而给了明朝将来北伐的借口。
而就在也先想着怎么把朱祁镇送回去的时候，尴尬的事情出现了，也先倒是很乐意，倒是景泰帝朱祁钰很不高兴，他并不希望朱祁镇回来。
草原上的人性情豪爽，朱祁钰的态度，让瓦剌方面纷纷开始同情朱祁镇，而朱祁镇也是个能耐的人，他作为一个俘虏，却在瓦剌混得风生水起。
终究是曾经的天子，而且明朝也不那么好招惹，尽管是做了瓦剌的阶下囚，但瓦剌方面对朱祁镇还算是比较客气。
于瓦剌而言，朱祁镇既无价值，但他们也没有必须除掉朱祁镇的理由。
说起来也是比较雷人，朱祁镇的人际交往能力确实令人震惊，他在瓦剌，与诸多的瓦剌显贵都成为了朋友，甚至包括也先的弟弟伯颜帖木儿。
其实这很正常，朱祁镇作为皇帝，他很不合格，可以说就是个昏君，但从个人方面来说，他并非坏人，甚至是个充满人格魅力的好人。
他与发妻鹣鲽情深，钱皇后为他哭瞎了眼跪瘸了腿，他也对爱妻不离不弃，并废除人殉，对于身边的其他人，他都非常信任，几乎什么人都能成为他的朋友知己。
但可惜他是个皇帝，他所相信的人里邪佞与忠善同存，这就造成了不可收拾的后果。
在瓦剌，朱祁镇没了价值，这时与他相交的人，自然都不会带着任何利益谋求。
朱祁镇被俘了，但他在草原上活得好好的，他起初能活下来，是因为他还有价值，而后来能活下来，是因为他彻底失去了价值。
在各方的交涉之下，朱祁镇最终被尊奉回明朝，而在他离开的时候，又出现了惊人的场景。
诸多瓦剌贵族目送朱祁镇离开，也先的弟弟伯颜帖木儿亲自护送朱祁镇，而两人分别时，都是依依不舍，感叹今日一别，不知何年才能再次相见。
更震惊的还在后头，朱祁镇夺门之变复位后，伯颜帖木儿已亡故，朱祁镇仍旧顾念，派遣使者带着大量财物送给伯颜帖木儿的妻儿家人，还建立“当街庙”感念也先放其归朝之义。
朱祁镇能活着回到明朝，既是因为明朝当时应对得宜，也与其自身有很大关系。
秦为什么能灭六国
秦灭六国，主因有三。
一.秦王有灭六国的雄心。
二.秦国有灭六国的能力。
三.六国国君太蠢，活该被灭。
这里的秦王不是指一个人。而是自嬴政算起，上推整整六代人，历时100多年，代代秦王都是雄心壮志，自强不息，奋发有为。这在世界史上就是奇迹。
这一百多年里，大秦的各位君王任贤用能，锐意改革，国力逐渐强大，商鞅、张仪、司马错、范雎、王翦、白起、李期……，人才济济，他们纷纷在秦国建功立业，熠熠闪光。
反观六国国君，昏庸的多，明君少，享乐的多，奋斗的少。这些国家不是没有忠臣良将，无奈傻国君哪能识辨出金凤凰，顶级人才贬的贬、弃的弃、死的死、逃的逃。没办法，生不逢地。
七国争霸，秦国胜出，值得思考，值得玩味。
