长生界写的都是些什么东西啊
修真小说中突破金丹的丹药
比起来，有回血、回蓝、加经验值、加神阶成功率、再晋级、提升寿命、真接救我啊、普通元素（雷电等）、特殊的方法能力（飞行重力一闪而逝等）、加暴击、加伤害、加防御、毒丹，以下列举。觅长生蓄势流派攻略
攻略追加：
都有哪些“仙山”，为什么会称为“仙山”
我来解释这种问题：儿时心中的仙山，是徐福携500童男童女为秦始皇跪求“长生不老药”的故事。“世上有仙山，山在虚幻飘渺间”，给我下了无穷的的遐想。
再现实版的仙山，则是对那些云雾飘渺的美景和有一定会社会人文故事地方的称谓。如峨眉山上的云蒸霞蔚，梵净山的云雾飘渺，张家界的烟雨蒙蒙，有庐山的云雾缭绕等。人们对山上的“神仙”当然不意，看重的是仙境般的美景。每个人心中都有吧自己的仙山，我家乡丹东凤城的凤凰山那就是我心中的仙山，因为雨后山上总是云雾缥缈如同仙境。
神话故事中的仙山，人们如果说那里住着能为人解忧解困的神仙，是人们的一种精神寄托。在少数民族地区崇尚自然，把雪山雷死神山，庇护他们的生活平安越来越现实就是现实。如稻城亚丁的神山仙乃日，雅鲁藏布江大峡谷的西藏“众山之父”南迦巴瓦峰。雪山滋养着这里的土地和，人们崇敬神山理所当然。
所以，当下被推崇为海外仙山的地方，当然是生态环境非常好的地方，拥有仙境般的自然条件，还能够再产生良好的生态循环。蓝月帝国旅行、养生的理想之地。而一方水土养一方人，绿水青山就是金山银山。让我们身边多一些洞天福地般的美景吧！
（峨眉山上的云雾水汽弥漫，外景拍摄于2018年秋）
（梵净山上的云雾缭绕，拍的于2018年春）
（烟雨张家界，外景拍摄于2018年春）
（南迦巴瓦峰追踪在云雾之上，拍摄于2019年春）
（家乡凤凰山雨后每天都再次出现云雾缥缈的美景，外景拍摄于2019年夏）
（稻城亚丁神山仙乃日，外景拍摄于2018年深秋）
封神演义中一共有几位圣人
在封神演义中，总共具体描写了十二位圣人，他们四个是：昊天上帝、鸿钧老祖，瑶池金母、女娲娘娘、天皇伏羲、太上老君、接引道人、元始天尊、准提道人、通天教主、地皇神农，人皇轩辕。圣人之上皆是蝼蚁。小说《封神演义》中宗师级仙人的修为境界是圣人，圣人即太乙金仙，大都上古时期修炼而成的仙人，历万劫不磨，根行和修为精妙凶厉，地位极为尊贵。
圣人又分混元圣人和后天圣人，他们的法力强弱并不一定与得道时间及功德无关，纯阳圣人象强于后天圣人。
按照十二位圣人的修为级别、法宝等综合能力分析，排名万分感谢：
一、鸿钧道人
鸿钧道人出场亮相时，有偈曰：高卧九重云，了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。生太极，两仪四象循。几道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一炁化鸿钧。在封神演义的小说里，鸿钧道人是三界第一强者，更是太上老君、元始天尊、通天教主等三人的老师。从这首诗里可以猜想，鸿钧道人诞生的公元前16世纪，与生活，生活在一个时代，甚至还比的要自然诞生的早。鸿钧道人自然诞生在所生活的幽冥中，他的修为是最高的，肉身也最惊人的，但他完全没有就没系统的修炼方法，仅仅动用肉身来抵挡住幽冥之气。造化玉碟是鸿钧老祖的得道成仙法器，记载了三千大道，应该是鸿钧老祖的“武功秘籍”。鸿钧老祖应该是从造化玉碟上领悟到了大道，像这么说足够地这么多有纪念意义的至宝，鸿钧老祖再得体当然是不舍得送人的。
二、昊天上帝
在封神演义书中，昊天上帝被皱起眉头过很多次，但从来都是没有会出现过。完全的高人也是没法见到的。玉帝不仅仅是在哪吒闹海的故事里被说起也是没有再次出现过。昊天上帝由自然神“天”演变人格化，称做昊天上帝。在封神演义中，昊天上帝命仙首十二乞和，事实上元始天尊咖位很高，但从修为、功德、资历，三个维度上两者对比，昊天上帝都整流他一头，对元始天尊的任用不是“请求”，完全是“命令”！
生克制化元始天尊的表现能够看出，昊天上帝是他得罪不起的人物，让十二仙首乞和给他给予了的巨型压力，要是没能断然拒绝，只能以其他屈服。为结束昊天上帝最后的命令的指令，元始天尊提出了紧急预案，联合宣布门下十二犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止讲，给阐教杀他可以找到了所需的理论依据，又拉起太上老君、通天教主代表三教一同佥押了封神榜。甚多三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神，又分八部：上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神……
因昊天上帝说了一句人事调动情况，元始天尊奔走呼号，还专业点交待万仙之祖鸿钧，甚至于，高卧九重云，了道真的鸿钧老祖甚至于“参杂红尘”，特地赶赴前线，靠“陨圣丹”的威慑力驱除了太上老君、元始天尊、通天教主的矛盾。
三、女娲娘娘
在神话世界里，是女娲娘娘日日七十次变化来凭空创造了人类及万物，没有女娲娘娘就也没人类，就就没三界。女娲娘娘曾因共工头触周山，直接导致天地乱起来，为救世人采五色石炼之补青天，有恩于天下百姓，被尊为大众景仰的女神，被常称大地之母。殷商末年时期，一日上海举办女娲诞辰，商朝纣王进香女娲宫祭祀，见女娲圣像貌美，起了色淫之心，在庙墙上题诗侮辱，并声称要娶回女娲侍奉公婆自己，从而触怒古神之尊威。但后土怒纣不敬，取金葫芦用招妖幡召遣轩辕古坟中的千年三妖：九尾狐狸精转世、九头雉鸡精、玉石琵琶精为妃入宫妖言君心，瞬间毁灭成汤气运，一来是替自己出了气，二来是以一臂之力将来武王伐纣一臂之力。但多年后的三妖却背弃女娲的法旨，不仅帮凶且残害无辜苍生，倒是行刺周天子姬发，被女娲派童子捆捉捉获，并判死罪，交于阐教处决，请求援助西周灭商。
强宝：红绣球、招妖幡、山河社稷图等。
四、太上老君
太上老君在《封神榜》是鸿钧道人的大，跟元始天尊和通天教主是同门师兄弟。论法力修为太上老君是远超鸿钧道人，在阐教教主元始天尊和截教教主通天教主的门派之争中老子站在了元始天尊一方，两人联手去对付通天教主。在老子的强力干预和支持下阐教提出了结果的胜利，截教门人死伤大半，通天教主本人也被鸿钧老祖带往紫霄宫不不能他再出头露脸创建新的门派。肯定说要是也没老子的支持，阐教教主是不可能击败通天教主的，他们师兄弟三人老子实力最强，通天教主次之，元始天尊虽说是二师兄但实力不过是排在到最后的。上一次在大破诛仙阵的时候元始天尊曾经的坐在那里九龙沉香撵独自刚刚进入阵中与三师弟通天教主再度相逢，双方进行斗法。
自从元始天尊头顶损失一朵金莲后他依旧可不敢独自进阵了，和后来的大破万仙阵元始天尊全是要等着大师兄老子他来了那以后由老子撺掇破阵。
比起元始天尊的怯阵，老子在进入诛仙阵时则略显波澜不惊，稳操胜券。虽然是与通天教主再度相逢，老子可以使用玄功让通天教主目瞪口呆，老子乘此机会拿扁柺痛打通天教主，顺便把通天教主的顶门大多宝道人擒获接着快速讨到便宜。足以说明老子的法力不比元始天尊和通天教主要高出三个层次。
拥有法宝：天地玄黄玲珑宝塔、扁拐、太极图等。
五、通天教主
在《封神演义》中，通天教主在紫芝崖碧游宫设有会计法脉道场。创始截教，其教派势力大，门下仙人总数量，享受“万仙来朝”之誉。门人多为兽禽异物修炼得道而化形，二来常嗔痴难除。通天教主已大成五气朝元，三花聚顶，都是万劫不坏之身。法力神通提升再立‘地水火风’，换个世界”的境界。是混元大罗金仙之一，历万劫不磨之体。是太上老君、元始天尊的师弟，道祖鸿钧老祖的小。最受师父鸿钧道祖宠爱。将分宝岩上大部分上等货灵宝都给了他。
比较多法宝有：诛仙四剑、青萍剑、渔鼓、紫电锤、穿心锁、六魂幡等。
的原因广成子你打死火灵圣母三谒碧游宫后，通天教主又受自己大徒弟多宝道人挑拨，在界牌关摆下了诛仙剑阵会斗元始天尊和老子。元始天尊对老子又道：欲破诛仙阵，需四位有力量的出手，方可顺利。恰逢准提道人拜访，于是老子请得西方二圣准提和鸿钧亲自出面帮帮忙。四圣会诛仙，大破诛仙阵。
通天教主失了四剑，又被老子打了几扁拐、挨了准提一击加持杵，大失颜面。便用符印拜祭六魂幡。幡下有六尾，其上各写有老子、元始天尊、接引道人、准提道人、姬发、姜子牙六人之名讳。欲要在万仙阵中坏这六位的性命。可是通天教主被委以重任的徒弟长耳定光仙背叛了，截教门人反遭屠戳、被掳，连诛仙四剑也被阐教抢了。
六、元始天尊
元始天尊是鸿钧老祖座下的二，阐教的掌教师尊，居住在玉虚宫。占据法宝：幡、三宝玉如意、诸天庆云、三光神水、杏黄旗、打神鞭等。
元始天尊头顶有庆云护体，座驾九龙沉香辇，由九条五爪金龙头驾辇车，而言天上老君的青牛、通天教主的夔牛气派多了，而且出场排场特别大。
在封神大战中元始天尊是个重要人物，周营的主要人物大都玉虚门下。元始天尊曾两次随意出手，九曲黄河阵时，元始天尊探阵要走时，彩云仙子用戳目珠从后面打他，但没到他面前就化作灰尘。元始天尊是有实力然后破阵的，究竟是有什么原因完全没有布阵，对付燃灯的询问他说需要等大师兄老子，但老子来后说“你就破了，又你何必等他？”所以说鸿钧道人是有这种实力和权力的。大破黄河阵时，老子行云流水收金蛟剪、混元金斗，擒云霄，元始天尊也让白鹤童子用三宝玉如意砍死琼霄，云霄娘娘也被白鹤童子扫飞尘埃，元始天尊又用个宝盒把她化作血水，手段不更是不狠。
圣人级别的对手，元始天尊没有正面开始对打过。平常拘禁诛仙阵，鸿钧道人万朵金莲护体，但被通天教主剧烈震动一口宝剑削落下一朵莲花。在大破诛仙阵时，老子、元始天尊、玄都师、准提、云中子五人围攻通天教主。当时一场大战，元始接住通天教主的剑，准提和孔宣现出法身各内部执法宝裹住通天教主，趁此时机，主攻的老子一扁拐被打中通天教主，元始天尊也趁乱祭起三宝玉如意去打却被通天教主招架住，论攻击手段元始天尊逊于老子。
万仙阵时，老子、元始天尊围攻通天教主，恰值逢截教大败万仙遭魔道，长耳定光仙叛教拿走了翻盘神器六魂幡，通天教主无心恋战，老子以迅雷不及掩耳之势打了他一扁拐，又拦下他占下的紫雷锤，通天教主登时出了神，元始天尊也趁此打了他一如意。综合类对于，元始天尊并没有太出色的战绩，在诛仙阵激战围杀中没能伤着通天教主，但在万仙阵中通天教主心神不稳的情况下这个可以被打中他，并没有什么明显强于通天教主。
七、接引道人
是西方教两大教主之一，准提道人的师兄，法力若有所思，为混元大罗金仙级别，与太上老君、元始天尊、通天教主同等辈分；收徒白莲童子，为莲花化身。具备法宝：念珠、荡魔杵、青莲宝色旗、十二品莲台等。
依附于西方，曾和准提道人互相好处阐教元始天尊出兵截教通天教主，并攻入了截教所设的诛仙阵和万仙阵。击败截教门人龟灵圣母的法宝日月珠，救下了阐教的惧留孙，却派白莲童子收伏龟灵圣母时，不动声色招出蚊道人将龟灵失手打死，但而也害得自己的十二品莲台被吸损，并曾四次降服蚊道人。更与准提道人收走了东方大量的截教仙者到了西方，常以“你与我西方有缘”为原由，三番两次相护武王伐纣后之回到西方。
八、准提道人
在封神大战中，准提道人比接引道人参加到大战中大得多，也更积极主动，他直接和间接地从封神大战中带走了马元、法戒、通天教主、乌云仙、这些阐教三大士和他们的坐骑，既灵牙仙、灵牙仙、金光仙。强宝：七宝妙树、金身法器、六根清净竹、加持神杵等。
就在文殊手中的宝剑砍向马元时，准提道人来了，用一句马元和他西方教把马元给要走了。
准提道人的意图可何止马元，他连虬首仙都一眼看中了，否则也肯定不会在万仙阵前当面鸿钧道人的面，帮文殊、慈航和普贤再打开天门，可以恢复他们因混元金斗之厄而失去的千年法力。
所谓因果循环报应不爽，准提道人以迅雷之势之势和文殊广法天尊、慈航道人、普贤真人结下这番因果，要的应该是他们将来来一次性偿还，因此封神后过不久，西方教就多了三大士。
当然了有蓬莱一气仙法戒，天地间第一只孔雀玄都师，个个大都相当的优秀，尤其玄都师，他和准提道人一战，竟让准提耗光了全力，结果即便是把孔宣打出了原型，也敢有半分马虎，仍旧要用法宝抵挡着孔宣。
九、瑶池金母
在封神大战第五十五回，杨戬去夹龙山的路上冒险进入凤凰山“青鸾斗阙”，遇到了了龙吉公主，她先做个自我介绍道：吾非别人，乃昊天上帝亲女，瑶池金母所生。这里点出了瑶池金母的身份，乃昊天上帝后。瑶池金母又称西王母、王母娘娘。相传当年她生育万物，为女仙之首，是镇守不死药、玄天的上古女神。王母娘娘最著名的应该她占据九千株蟠桃树，所产蟠桃人吃过能长生，每五百年她会召开第二次蟠桃胜会，各路神仙都以参加此会为荣。
西王母原本是由金丹阴气凝聚而成的母神，在天宫中是所有女仙之首，“为西华之至妙，洞阴之极尊”，并执掌着昆仑仙山。而先天之气阳气凝结而成的男仙之首为东王公，并接掌着蓬莱仙岛。
手中掌握法宝：素色云界旗、瑶池蟠桃、金簪等。
十、天皇伏羲
伏羲是《封神演义》中的火云宫三圣之首，上古天皇，地位崇高，法力无边，爱憎分明，怨恨慈爱，主掌人道气运。昆仑十二仙对其称呼为“破鸿蒙太昊皇上帝”，女娲娘娘过生日的要往火云宫拜贺他。太昊伏羲所处地理位置为，巨镇东南，中天胜岳；芙蓉峰龙聪，紫盖岭巍峨。百草含香，味炉烟鹤唳；踪上有玉虚之宝，朱陆之灵台。舜巡禹祷，玉简金书；楼阁飞青鸾，亭台隐紫雾。地设名山雄宇宙，早开仙境透叁清；几个桃梅花正放，满山瑶草色皆舒。龙潜涧底，枕石崖前：幽乌如诉语，驯鹿近人行。白鹤伴云栖老桧，青鸾丹凤向阳鸣；火云福地真仙境，金阙仁慈治世公。话说杨戬没敢擅入，伺候久候多时，猛见一童儿出洞府，杨戬快步上前稽首曰：“师兄！乃玉泉山金霞洞玉鼎真人门徒杨戬，今奉师命，特到此处参谒叁圣老爷，借师兄转达闷哼。”童儿曰：“你可知道，叁圣人是谁？如何以老爷生份？”杨戬行了一礼曰：“也不知。”童儿曰：“你不知不怪你，此三圣乃天、地、人，三皇帝主。
强宝：河图、洛书。
十一、地皇神农
火云洞三圣，在封神演义中出场亮相根本不会，此宝人间的至尊。火云洞三圣皇第一次出场是开篇，女娲诞辰，亲往火云洞朝圣，女娲在自己寿辰日也要去朝拜三圣，可见，三圣地位之高，估计是封神世界里面最水准的。第二三次出场，是杨戬求药，解吕岳的瘟疫和余德的痘疹。这里面的众仙去求药就没有去瑶池金母那里开始了，只派了三代杨戬前来，且也没穿朝服就这些那一套，说火云洞三圣并不是众仙的直接领导，肯定昊天上帝掌管天仙，三圣皇镇守人间，无论是如何能，三圣皇的地位确实是很高。
神弄为救走黎民疾苦，尝尽百草，强效药。各领风骚数百年杨戬三次去火云洞，相继带到柴胡、升麻到人间，遍布各地农村各地生长时，二味草药一直沿用。
占据法宝：神农鼎。
十二、人皇轩辕
在封神演义中被尊为天地人三皇中的人皇，也叫人皇轩辕。同样在其他地方史诗中被尊为五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。我听说过他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，即称高辛氏。也有人称之为“帝鸿氏”。史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服大陆东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝继位期间，播百谷草木，嬴烈发展生产的产品，始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等。
手中掌握法宝：轩辕剑，是三界之内力量最强的上古神器。
