如何评价织田信长、丰臣秀吉和德川家康
织田信长、丰臣秀吉、德川家康三人是日本战国时代的三个天下人，三人的个性与经历各有不同，但是都各自拥有传奇的一生。织田信长织田信长出身于尾张国织田弹正忠家，弹正忠家并非织田家嫡流，只是尾张国下四郡守护代清州织田家的家臣之一，可以说织田信长的出身其实非常低。好在织田信长的父祖辈时期，就以巨大的经济实力与才能凌驾于主家与守护之上，成为尾张国的霸主。织田信长这个人其实与丰臣秀吉、德川家康不同，体制内小公务员出身的他仍旧无法摆脱室町时代大名的局限性，当然他的这一点性格在后世的艺术创作中被完全摒弃，反而塑造成了一个革新者。为什么说织田信长无法摆脱室町大名的局限呢？织田信长上洛时，是以拥戴足利义昭夺取幕府将军之位上洛的，这实际上就是足利义稙、足利义澄争夺将军的翻版——足利家有继承权的继承人，在有力大名的支持下争夺幕府将军职位。织田信长上洛成功后，积极地向朝廷与幕府靠拢，实际上就是想成为像之前的细川政元、大内义兴、三好长庆这样的霸主，掌控幕权。即便在足利义昭与织田信长敌对后，织田信长虽然驱逐了他，但是也仍然没有向朝廷申请解除他的幕府将军官职，给日后和谈留下了后手。历史上的织田信长并非不信神佛之人，他在出阵打仗前经常会去神社祈祷，按照室町大名信仰的推测，织田信长信的应该也是当时流行的禅宗。至于攻打比叡山之事，其实被后世无限放大了，实际上，北岭延历寺、南都兴福寺，在古时候经常都会被卷入战乱，遭到攻击，这是十分常见的事情。织田信长攻打比叡山，除了延历寺支持敌对者以外，更多的是想打破延历寺的商业垄断（当时制造纸、笔等商品的特权在寺社手中，普通人不得制造贩售），更好地施行乐市乐座。织田信长一生小心谨慎，但是最后却阴差阳错地在阴沟里翻了船，错信了明智光秀，导致本能寺之变。而本能寺之变的原因其实又是非常多事件引起的蝴蝶效应，所以并不能完全赖到织田信长的头上。丰臣秀吉丰臣秀吉的形象历来都是草根出身的天下人，更视为是刘邦、朱元璋这样的草莽英雄的日本版，然而，实际上丰臣秀吉的起家也是靠父辈的支持的。丰臣秀吉的父亲是织田信秀的同朋众筑阿弥（木下弥右卫门说法漏洞太多，不采用），也就是直属于织田信秀的下人，虽然地位不高，但是却能够直接和主君接触。当时日本的很多工作都是父子相传的，所以丰臣秀吉后来出仕织田信秀的儿子织田信长也不是什么奇怪的事情。丰臣秀吉的才能出众，被织田信长提拔，在攻打浅井家时立下战功，受封近江国长浜城等领地，从一个下人晋升为一城之主。后来更是在织田家统一天下的过程中立下了很多战功，本能寺之变后，他巧妙地运用政治手段击败了柴田胜家、织田信孝，架空织田信雄，最终取得天下。丰臣秀吉与织田信长的性格不同，他完全是一个草莽英雄，这点从他后来出任关白之事就可以看出。实际上，朝廷很早就想任命丰臣秀吉出任幕府将军，但是秀吉却推辞了，而后，秀吉又盯上了从来没有外姓出任过的“关白”之职，最终成为前无古人后无来者的非藤原氏出身的关白。与幕府将军不同，关白这个官职的任官难度其实非常高，在秀吉出任关白以后，正统藤原氏出身的近卫家曾颇有微词，也遭到秀吉的处分。丰臣秀吉出任关白是以藤原氏养子的身份出任的，但是后来却狂妄自大地想自己开创一个新的贵族家族，所以朝廷才赏赐了“丰臣”氏给他，注意，“丰臣”并非是同织田、德川一样的“苗字”，而是和源、平、藤原并列的“氏”，秀吉的苗字仍然是羽柴。大概正是因为草莽出身又成为日本霸主的缘故，丰臣秀吉晚年狂妄自大地出兵侵略他国，最终在侵略战争中去世。同时，丰臣家族人丁不兴，在羽柴秀长、羽柴秀次死后，能够被称为“丰臣大名”的亲戚寥寥无几，仅剩下小早川秀秋和宇喜多秀家勉强能排上。德川家康德川家康与织田信长、丰臣秀吉的出身也不相同，他是三河国的国人出身，自幼就在织田家、今川家当过，长大后一度成为今川家的家臣。桶狭间合战以后，德川家康从今川家独立，然而德川家康需要同时对阵织田信长与今川氏真，最后他决定与织田信长结盟，确定自己的东进扩张策略。德川家康的形象在后世被塑造为一个擅长“隐忍”的人，但是实际上并非如此，德川家康向来都是无论什么事先做了再说。三方原合战前，明明己方处于劣势，他还敢亲自率领轻骑出阵探听武田军动向，在一言坂差点丢了性命。三方原合战以后，德川家康也频频出击收复了许多被武田家夺取的城池，后来武田胜赖攻打高天神城，原因之一就是要教训德川家康。本能寺之变后，德川家康在取得织田许可前就将手伸进了武田家遗领，在得到秀吉的许可后，更是直接出兵与北条家夺取甲斐与信浓。后来羽柴秀吉做大，德川家康便与织田信雄等人联盟，攻打羽柴秀吉，即小牧·长久手合战，这场合战差点让德川家灭亡。臣服秀吉之后的德川家康，一直兢兢业业地为丰臣效力，直到秀吉死后政局不稳，德川家康才趁机篡权，建立幕府。建立幕府之后的德川家康稳扎稳打，将德川幕府逐渐巩固下来以后，才消灭了丰臣家。
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