东方不败的师父是何方高人
东方不败的师父，是中土明教第三十四代教主张无忌。当时张无忌已隐退多年，无意中被少年时的东方不败遇见，苦苦纠缠拜师。这时又有明教旧人之后殷长歌，因在改组后的明教中受到压制，找到张无忌为他们出头。于是张无忌就收了东方不败为徒，并在教了他一年之后，将他送往日月神教，代自己照料明教后人。没想到张无忌这一手无奈之下的闲棋，竟造就了东方不败这个一代枭雄和不败传奇。东方不败原名东方胜，河北正定人，从小家境贫寒，却天资聪颖，心志坚毅，常说此生必得为万户侯，周围的人都嘲笑东方胜不自量力，只有一个叫童百熊的江洋大盗，觉得东方胜不是池中之物，因此常常接济于他，还在他十二岁那年，为他帮忙操持了父母的丧事，令东方胜感激涕零。东方胜小时还喜欢听说书人讲一些前朝旧事，特别是江湖中人迭逢奇遇成为绝世高手，威震天下的传说。他最喜欢的是张无忌跳下悬崖却获得了《九阳真经》，后来又在明教密道中练成“乾坤大挪移”，接着在光明顶力挫六大派高手，成为明教教主的故事。当然，东方胜也有了练成绝世武功的梦想。但一来他连营养都跟不上，身材瘦弱。二来拜师无门，只好在闲暇之余，扒着墙头看镖局的镖师练武，根本学不到本事。十一岁时，东方胜认识了童百熊，在童的接济下，东方胜的身体才变得健壮起来，开始跟着童百熊学习武功。他本来天分极好，只是被家境所困，如今虽然学得晚了些，却进步极快，只用了七年，便追上了童百熊。学艺有所小成，东方胜便想找人一试身手。一日，他与一男子在街中比试，二十招轻取对手。东方胜少年心性，取胜后说话不免自大了些，让对手很是不平，邀他三十日后午时，在太行山太子岩莲花峰顶再决高下。东方胜正想磨练武功，当下一口答应。不过，东方胜万万没想到，这人竟然是太行山赫赫有名的潞东七虎中的。七虎向来横行跋扈，不讲规矩，这番邀他再斗，是准备以惯用的伎俩，偷袭加围攻来对付他。东方胜经验不足，一脚踏入了他们的陷阱，却也遇到了一个天大的机缘。一个月后的一个秋日清晨，东方胜如约来到太子岩莲花峰顶。传说这里是战国时的神医扁鹊行医之地，虢国太子曾在此跟随扁鹊学医，所以被称为太子岩。东方胜看时辰尚早，便找了一块山石，准备打坐调息，养精蓄锐。谁想他刚坐下，便有石子、铁蒺藜等暗器自四面八方，雨点般向他飞来。东方胜虽然躲过大部分暗器，但右手却中了一枚铁蒺藜，右腿穴道也被一枚石子打中，酸痛不止。暗器过后，岩石、树木等隐蔽处跳出七个人，自称潞东七虎，一上来便将东方胜围住，招招取他要害，显然是要置他于死地。东方胜的武功，本来只足以对付其中两到三人，如今手腿两处受伤，哪里还是七人的对手？他勉强抵挡了数招，已是险象环生。东方胜心想今天恐怕要交待在这里，没想到，童百熊神兵天降，一上来便废掉了其中一人。接下来，兄弟俩并肩作战，气如长虹，剩下的六虎气势为夺。现在双方实力相当，气势消长，便成了胜败的决定的因素。结果一番苦战之后，潞东七虎全部丧命，东方胜浑身是伤，但没有致命之处。但童百熊却被七虎中的老大临死反扑，以一记“搬山拳”重伤心脉，命在旦夕。东方胜心急如焚，但此地荒无人烟，更别提医生伤药。正焦急间，只见一位青衣人在山腰间纵跃如飞，仿似神仙中人。东方胜大声呼救，那人听到之后，几个呼吸间就到了莲花峰顶，话也不说，便为童百熊切脉，后又将右手贴在他胸口处，以真气为童百熊疗伤。东方胜见这人背着一个药篮，年纪似青年又似中年，眉清目秀，白面微须，身上自有一种风流蕴藉，令人心折。又联想到他在山壁一点，便纵起四五丈高，似乎是武当派的绝顶轻功“梯云纵”；而他的行装打扮，以及为童百熊切脉、疗伤的医术，显然又是一位神医。想到此处，他的名字已经呼之欲出，不是张无忌又能是谁？而自己一直想寻找名师，学习上乘武功，还有比张无忌更好的选择吗？张无忌一边为童百熊疗伤，一边暗暗观察身边的男子。只见他相貌俊秀，犹胜少年时的自己，脸色一开始十分焦急，一会儿又变成狂喜，显然是猜出了自己的身份，不由心中暗叹麻烦上门。果然，张无忌刚为童百熊疗伤完毕，使他暂时转危为安，就见东方胜拜倒在地，一番自我介绍之后，就是要拜师学艺。张无忌不置可否，只是为他抹上金疮药，背上童百熊就走，东方胜亦步亦趋的跟上。两人来到山谷中张无忌的暂居之处，却见一青年男子已在庭院中等候，而院中密密麻麻的脚印，也说明此人心中也是十分焦急，有事相求。张无忌心中又叹，为何今日这么多麻烦上门。却见那人见他回来，啥也不说，走上近前，双膝跪地不起，口中大呼“表叔救命”。张无忌连忙扶他起来，问询其中原由。原来这人正是殷野王之孙殷长歌，殷野王是张无忌的舅舅，所以这人叫张无忌表叔，是实打实的亲戚。殷长歌哭诉，朱元璋建立明朝以来，对昔日明教高层大肆追杀，逍遥二仙、四王、五散人等走的走、死的死，短短二十年间就风流云散。好在殷野王有先见之明，早早率领天鹰教众和部分明教中人，化明为暗，化整为零，待风头过后，又建立起日月神教，虽不复当年明教盛况，却也是欣欣向荣。只是殷野王一死，新教主上任之后，为巩固地位，对原来的天鹰教、明教旧人进行排挤打压，令殷长歌等人苦不堪言。只是那新教主武功高强，手段了得，这些旧人根本不是对手。正一筹莫展之际，一位明教老人听到了原教主张无忌的消息，顿时觉得找到了救命稻草，他们商量之后，决定派殷长歌前来相求，迎接张无忌回到教中，拨乱反正。张无忌听后，心中叫苦不迭。他本无意于这些权力斗争，一心和赵敏归隐田园，奈何这些麻烦却不放过他。他现身太行山，也是因为赵敏近来睡眠极差，试过多种药物都不奏效。最后，他从胡青牛留下的《医经》中找到一个偏方，其中有两味药材崖柏和酸枣仁，是太行山区独有，这才孤身一路前来，却不想惹上两个烦。张无忌沉吟半晌，心中一动，想到自己是否可以将这两个麻烦合二为一。他见东方胜天蕴灵秀，是个练武的材料，心想不如就教他一些功夫，让他代自己前去日月神教，解决殷长歌的难题。如此一来，自己也可以继续远离纷争，逍遥自在。心中有了定计，但张无忌还想试试东方胜的品性如何。于是他交待东方胜去采崖柏，言明完成任务之后，自己可以答应他一个请求。张无忌如此做有两个目的:一是那崖柏生在悬崖绝壁之上，没有极大的魄力和勇气不能采到；二是当东方胜采回崖柏，张无忌会再给他两个选择:要么自己收他为徒，但童百熊从此成为废人。要么使童百熊恢复武功，但自己不收他为徒。这两个选择，是看东方胜是天性凉薄，还是重情重义。如果东方胜选择第一个，张无忌会随便教他一些二三流的功夫；如果他选择第二个，张无忌会教他自己领悟的绝世武功。结果东方胜只思考了片刻，便痛苦的选择了第二个，虽然张无忌对他没有毫不犹豫的选择救童百熊，心中略有不快，但还是收下了东方胜，并向他提出要加入日月神教，照料明教旧人之后。此后的一年，张无忌把他自己领悟到的武功，拣其中适合东方胜的部分，悉心传授。虽然像“九阳神功”、“乾坤大挪移”、“太极拳剑”等神功绝学，由于涉及到一些门派之秘，没有传授给东方胜，但就凭张无忌所传的武功，已足以使东方胜横行天下。一年后，东方胜和童百熊加入了日月神教。东方胜凭着自己的才能和武功，以及童百熊和明教旧人的支持，在短短七年内平步青云，直至升到副教主之位。此时他的武功，已经和教主任我行不相上下。于是东方胜易名为东方不败，并大肆排除异己，以此试探任我行的底线。谁想任我行此时修炼“吸星”到了紧要关头，竟然默许了这些事，还将《葵花宝典》送给东方不败，致使后者逐渐掌控了日月神教，并趁他练功时突然发难，夺取了教主之位。东方不败到日月神教之后，始终没有忘记张无忌的嘱托，对明教旧人十分优待。只不过后来他修炼《葵花宝典》，武功虽然成为天下第一，却变得不男不女，还杀死了和情如兄弟的童百熊，不过，这就不是张无忌当时能够想到的了。
萍踪侠影武功排名
1、逸士陈梁羽生小说有个重要的门派天山派，是由霍天都所创。霍天都是张丹枫的大，张丹枫是谢天华的，而谢天华正是陈的三，天山派的源头就在陈。萍踪侠影中，陈是天下的第一剑客，武林盟主，武功天下第一。陈的武功有很多，弹指神通、大力金刚手、伏魔杖法、大力鹰爪功等，最厉害的还是他穷尽一生心力独创的双剑合璧的剑法，不过他脾气怪异，一个徒弟只传一门武功。谢天华、叶盈盈、张丹枫、云蕾四人使用双剑合璧对打上官天野之时，陈出现，在四口长剑上各拂一下拦住了五人两败俱伤的局势，上官天野心下对他也是甘拜下风。萧韵兰出现后，上官天野再起好胜之心，使出最厉害的一指禅攻击陈，却被陈后发的掌力完全化解，陈天下第一实至名归。2、上官天野上官天野是一个绿林大盗，亦正亦邪，武功非常之高。上官天野、陈、萧韵兰是少年好友，上官天野喜欢萧韵兰，萧韵兰喜欢陈，但陈不喜欢萧韵兰，因此三人之间爱恨纠葛，导致了三十年的恩怨。上官天野和陈并称于武林，有铁琵琶手、罗汉拳、吴钩剑、一指禅、飞蝗针五绝。三十年前，陈和上官天野都是天下无敌的武林奇士，两人曾在峨嵋之巅比了三日三夜，不分胜负。三十年后，上官天野以一双肉掌抵挡谢天华和叶盈盈的双剑合璧，仍可以轻描淡写地化开招式，就算面对谢天华、叶盈盈、张丹枫、云蕾四人的两队双剑合璧，他仍可以力战。其实，最后上官天野的一指禅被陈的金刚掌力挡住，但他也是大战了半日，否则尚未可知，是个唯一可以和陈一战的超一流高手。3、萧韵兰萧韵兰的武功一流，仅次于逸士和上官天野。在紫竹林中三十年，萧韵兰有着一手摘叶飞花伤人立死的满天花雨手法，并且她功力十分深厚。紫竹林一战，不仅叶盈盈不是她的对手，面对张丹枫和云蕾的双剑合璧也可以占上风，不过面对谢天华和叶盈盈的双剑合璧就拦不下了，实力比逸士和上官天野差个档次。4、澹台灭明、金刚手董岳、谢天华匹马纵横塞北，此心可对苍天。澹台灭明是上官天野的大徒弟，瓦剌第一勇士。灭明非灭明，张丹枫之外，澹台灭明是描述得最好的人物了，他身为汉人不忘故国，但他是张宗周的家将忠心护主，虽忍辱负重在瓦剌，实是个忠肝义胆的豪迈男儿。澹台灭明学的是吴钩剑法，手使双龙护手钩，武功非常高强，久经各种风浪。在楔子澹台灭明就出现了，不说云澄这个半路出家的，潮音和尚也是轻易被他打败，谢天华也奈何不了他。京师比武之时，董岳与澹台灭明交战，虽伤了他，他也是被澹台灭明用一招铁琵琶打伤，这两人属于同一档高手。谢天华是陈的三，张丹枫的师父。在陈的四大中，谢天华聪明伶俐，武功最强，主修的是陈苦心创造的一门剑法，剑法天下无双，和叶盈盈使用双剑合璧威力更是倍增。谢天华是个很出彩的人物，当年受师弟云澄之请去瓦剌营救云靖，曾大战澹台灭明，两人各尽全力却不分胜负。之后谢天华深入瓦剌刺杀张宗周，却明白了他的苦衷，改变了主意，成了张丹枫的师父。后面谢天华也曾对战林仙韵迫得她只能招架，实力很高。董岳是陈的大徒弟，大力金刚手登峰造极。陈门下，只论功力深厚，最高的就是董岳。京师一战，董岳力战澹台灭明，实力已经展现无疑，后面更是曾震伤乌蒙夫。更难能可贵的是董岳文武全才，心胸坦荡，深明大义。澹台灭明、董岳、谢天华属于同一档的高手，是老一辈之下最强的高手，相比之下的人物略高一筹。5、叶盈盈、林仙韵叶盈盈是陈的四，云蕾的师父。叶盈盈绰号飞天龙女，轻功在同门之中号称第一，同时她也得授了双剑合璧的另一半剑法。当年叶盈盈和谢天华私下传授剑法，犯了师门禁忌，被陈罚她在小寒山面壁十五年，也因此武功大进，最多稍逊谢天华一筹。金钩仙子林仙韵是上官天野的三，左钩右剑，武艺精湛。在上官天野的中，以林仙韵的武功最为精妙，谢天华相比她稍占上风，但她一人可以打退毕道凡与潮音和尚，实力非常强。6、乌蒙夫乌蒙夫是上官天野的二，修有一指禅神功。一指禅是上官天野的绝招，必须是童男童女才能修练，当年澹台灭明没有选择这门，乌蒙夫贪图它的威力立誓选择了它。不过不久，乌蒙夫喜欢上了林仙韵，因此被上官天野逐出师门。乌蒙夫一直留恋返回师门，曾在雁门关拦截潮音和尚，潮音和尚不是他的对手，但他或许是离开师门太早了，实力略逊于其他同辈人，曾被董岳直接震伤了。最后，乌蒙夫得到张丹枫的《玄功要诀》后，终于打破了一指禅的禁忌，也被师父原谅，和林仙韵有情人终成眷属。因感激张丹枫的帮助，两人成为至交好友。7、张丹枫亦狂亦侠真名士，能哭能歌迈俗流。萍踪侠影的名士风流，梁羽生笔下最成功的人物形象，无疑就是张丹枫。张丹枫是张士诚的后人，身负复国之任，但在国家、民族利益之下，他不计世仇，奔波于中原塞外，会于谦，救祁镇皇帝，是一代大侠。张丹枫是个最完美的侠客，是个比虬髯客境界还高的侠客。张丹枫是瓦剌右丞相张宗周的儿子，谢天华是他的师父，学有一套剑法。陈曾说过张丹枫将来的成就，不但在他的之上，连他自己也不如，将来一定能光大他的门派。未来张丹枫确实光大了陈一脉，他也成了天下第一高手，不过现在的他还没达到以后的高度。初出茅庐的张丹枫已经有着非凡的实力，在毕道凡家就可以和潮音和尚打个平手，后又获得彭莹玉的《玄功要诀》，早已超过潮音、毕道凡等人。8、张风府张风府是锦衣卫指挥使，京师第一高手，家传五虎断门刀法天下无双，还有一手绵掌。京师比试中，张风府对战澹台灭明，但他明显不敌，靠绵掌生死相拼，但喘息极重，再打下去他不死也是重伤。，大力金刚手董岳上场，才算救下了他。再看董岳分开两人后，张风府倒跃出一丈开外，澹台灭明只是摇摇晃晃收了双掌，并且后续基本战平了董岳，张风府明显不如澹台灭明。张风府实力强于前期的张丹枫，他也算个热血豪迈男儿，忠肝义胆，是张丹枫一生的至交好友。9、黑白摩诃黑白摩诃是一黑一白的孪生兄弟，是珠宝大盗，江湖上最可怕的两个怪人。这两兄弟武功怪异，又心意相通，使用坚逾精钢的绿玉杖和白玉杖，最擅长使用合击。黑摩诃武力高于白摩诃，单独就和张风府相仿，白摩诃单独实力也和毕道凡相仿，两兄弟合击实力更强。黑白摩诃和张丹枫不打不相识，是张丹枫一生的至交。10、龙镇方、玄灵子、康超海、毕道凡、潮音和尚、樊忠、贯仲、云澄、云重、云蕾萍踪侠影中也不乏其他高手，不过有一些出场次数较少。龙镇方、玄灵子的实力不弱于张风府，康超海、毕道凡逊于张风府强于潮音和尚，潮音和尚、樊忠、贯仲实力差不多，再往后就是云澄、云重、云蕾等人了。康超海是大内总管，点苍派领袖凌霄子的首徒，曾三次与张风府比试，都输了一招。铁臂金猿龙镇方和三花剑玄灵子是康超海的师叔，这两人的实力不弱于张风府，玄灵子曾与张丹枫交手，百招之后可以打败张丹枫。龙镇方就惨了，对上了黑白摩诃两兄弟，被白摩诃敲了一杖，大笑道：“打你这不知进退的老猴儿”，扬长而去，把龙镇方气个半死。毕道凡绰号震三界，家学渊源。当年彭莹玉有三个徒弟，张士诚、朱元璋、毕凌虚，毕道凡就是毕凌虚的儿子，家族规定十年为僧，十年为丐，再还俗隐居。毕道凡武功高强，在江湖中很有名望，曾与张风府大战一场，但因大乱没有分出胜负，但后来被林仙韵打败他和潮音联手是污点。潮音和尚是陈的二徒弟，实力不算好。这个大和尚脾气暴躁，练不了最上乘的武功，只学了伏魔杖法和外家硬功，不过也少有对手。面对一流高手潮音就不行了，先被澹台灭明打，又被乌蒙夫打，还被林仙韵打，各种挨虐，和樊忠、贯仲、前期张丹枫一个水平。樊忠是御前侍卫，贯仲是内廷卫士，和张风府合称为京师三大高手。樊忠使用重八十斤的双锤，在宫中有大力士之称，和潮音的实力相同。贯仲使的是三节软鞭，招式精妙，和前期的张丹枫大战一百多回合，实力差不多。云澄是陈的五，不过学艺时间短，本事不行。云重和云蕾是云澄的子女，都是陈的第三代。云重是董岳的，学的是刚猛的大力金刚手，是大明武状元。云蕾是叶盈盈的，学的双剑合璧的另一半。这两位现在不是很出彩，贯仲二三十招就打的云蕾支持不住了，不过和张丹枫双剑合璧实力就强很多。
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古典园林全盛时期的主要成就
园林的全盛期
——隋唐
第一节 总说
一、时代背景
隋、唐推行均田制,限制农民的人身依附关系,把部曲和庄客解放为自耕农,佃农制代替了佃奴制.在经济结构中消除庄园领主经济的主导地位,逐渐恢复小农经济,并奠定其在宋以后长足发展的基础.促进了国势的进步和发展.
二、经济文化持续繁荣与成就
贞观之至和开元之治把封建社会推向发达兴旺的高峰.
1、文学艺术方面
诗歌、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等,在弘扬汉民族优秀传统的基础上汲取其他民族甚至外国文化,呈现出群星灿烂,胜极一时的局面.
⑴绘画领域：除宗教画之外还有直接描写现实生活和风景、花鸟的世俗画；按题材区分画科已具体化,花鸟、人物、神佛、鞍马、山水等均成独立的画科.
⑵唐代已出现诗、画互渗的自觉追求.例如,大诗人王维描写山野、田园的如画自然风光；同时,山水画也影响园林,诗人、画家直接参与造园活动,园林艺术开始有意识的融糅诗情、画意,在私家园林中更为明显.
2、传统的木构建筑,在技术或艺术方面均已趋于成熟,具有完善的梁架制度、斗拱制度以及规范化的装修、装饰.
3、观赏植物方面
观赏植物的栽培园艺技术有了很大进步,培育出许多珍稀品种如牡丹、琼花等,也能引种驯化、移栽异地花木.还有嫁接法、灌浇法、催花法等技术利用.
三、建筑技术和艺术方面的特点：
1、规模宏大、规划严整
2、建筑群处理愈趋成熟
3、木建筑解决了大面积,大体量的技术问题,并已定型化
4、设计与施工水平的提高
5、砖石建筑有进一步发展.主要是佛塔采用砖石者增多.目前我国保留下来的唐塔均为砖石塔.
6、建筑艺术加工的真实和成熟
第二节 皇家园林
一、隋唐长安城的布局
唐长安（隋大兴）面积84平方公里,人口一百多万,是当时世界上规模最大、规划布局最严谨的一座繁荣都城.
布局：宫城位于皇城之北的城市中轴线的北端,面积约4.2平方公里,中部太极宫,西部掖庭宫,东部为太子居住的东宫.太极宫又称“西内”,是皇帝听政和居住的宫室.另外有“东内”大明宫和“南内”兴庆宫,相当于另外两处“大内”.
二、隋唐洛阳城的布局
洛阳平面近于方形,南北最长处7312米,东西最宽处7290米,面积约45.3平方公里,和长安城相同,皇城在宫城之南,城内集中建中央官署.宫城核心部分“大内”为正方形,东、西、北三面,有东宫、西隔城和陶光园、耀仪城、圆壁城等重城环拥.洛阳城北为邙山,禁苑只能建在皇城、宫城之西,而不能如大兴那样建在城北.
长安城与洛阳城之对比
对长安、洛阳遗址实测图进行研究发现,在规划中都以皇城、宫城之长宽为模数,划全城为若干大的区块,其内再分里坊.这两座历史上规模空前的大城,从规划到建成都不超过两年,在规划中运用模数控制,当是能快速完成规划的重要原因.
三、皇家园林
（一）长安皇家园林
1、唐城三大内
唐长安城中有三大宫殿区,史称“三大内”,即西内太极宫,东内大明宫、南内兴庆宫.“三大内”是唐代各个时期政治活动的中心,是建筑宏伟壮丽,山水花木配置恰当,又各具特点的三个园林胜区.
（1）西内太极宫
太极宫即隋朝的大兴宫,唐初改名为太极宫并加以扩建.太极宫位于宫城的中央,南与皇城相接,北抵西内苑,东临东宫,西界掖庭宫,据考古实测,面积约1.9平方千米,约相当于北京明清故宫的2.7倍.
建筑布局：依据周代“前朝后寝”的原则,把宫内划分为前朝与内庭前后两部分.
太极宫有殿、阁、亭、馆三四十所,主要建筑有太极殿、两仪殿、万春殿、凌烟阁等形成一个井然有序的庞大建筑群,加以山池水榭构成宫内园林胜景.
（2）东内大明宫
东内大明宫是唐太宗为其父高祖李渊专修的“清暑”行宫,因地势比太极宫更利于军事防卫,小气候凉爽也更适合于居住,故,唐高宗以后即代替太极宫作为朝宫.
地理位置：在禁苑东南、西接宫城之东北隅.《唐两京城坊考》记其南北五里,东西三里,为长安城在大内中规模最大的一组宫殿群,据考古实测,面积为3.3平方千米.
大明宫南半部为宫廷区,北半部为苑林区即大内御苑,呈典型的宫苑分置的格局.
（3）南内兴庆宫
兴庆宫原名隆庆坊,唐玄宗李隆基为皇太子时的府邸.李隆基登基后,将于开元二年将兴庆坊扩建为兴庆宫,并移住兴庆宫听政.
建筑布局：是唐三大内中较为特殊的一处,不硬套传统的“前朝后寝”和以中轴线左右对称的建筑格局,而呈不规则状,颇类似于后世的自由式建筑布局.
2、大内三苑
唐朝皇帝“三大内”既有园林之胜,又专门辟地为苑,专供皇帝游观和狩猎.因此在都城之北建三苑,即西内苑、东内苑和禁苑,亦称大内三苑,成为著名于世的皇家园林风景区.与宫城太极宫和大明宫相邻,又在都城的北面,就位置而言,属大内御苑.
禁苑
禁苑的范围辽阔,是三苑中最大的一苑.据《唐两京城坊考》载：禁苑东界浐水、北枕渭河,西面包入汉长安故城,南接都城.东西27里,南北23里,方圆120里.南面的苑墙即长安城墙,因此可以说,禁苑实际包括西内苑和东内苑三部分.
禁苑是唐长安城郊皇家的主要风景区和狩猎区.地形地貌：高下参差,坡原起伏,林木葱郁.建有宫观、楼阁、殿院、台亭等20处.因此也是重要的军事防区.
主要建筑有望春宫、鱼藻宫、梨园等.
（二）洛阳皇家园林
洛阳是唐朝的东京,洛阳山水甲天下,皇家园林素称发达.
洛阳宫（隋名紫微城）,即洛阳之宫城.唐贞观六年改为洛阳宫.隋唐东都洛阳是洛阳古城史上最鼎盛时期,也是东方世界大都市之一.（如图）
宫城四面有10个城门,正南门原名则天门,后名应天门.
二、行宫御苑、离宫御苑
（一）长安
长安的行宫、离宫御苑很多,有代表性的有：玉华宫、仙游宫、翠微宫、华清宫、宫、曲江池等.
1、玉华宫
位于今西安北面的铜川市玉华乡,位于子午岭南端一条风景秀丽的山谷——凤凰谷中.总面积2482公顷,森林覆盖率90.4％,这里集自然景观、人文景观于一体.具有旅游观光、避暑度假、佛事活动三大功能.
2、仙游宫（避暑行宫）
仙游宫在今周至县城南15公里,始建于隋文帝开皇.
环境：青山环抱,碧水萦流,气候凉爽宜人,隋文帝曾多次临幸、避暑.
3、翠微宫（避暑离宫）
翠微宫在长安南25公里之终南山太和宫,唐武德八年始建,贞观十年废.
4、华清宫（唐代离宫御苑）
华清宫在今西安城以东35公里的临潼县骊山北麓.以温泉汤池著称.据文献记载,秦始皇曾在此“砌石起宇”,唐贞观（644）太宗皇帝诏令在此造殿,赐名汤泉宫.天宝六载（747）改名华清宫.
5、宫
宫在今西安城西北163公里的麟游县新城区,始建于隋开皇十三年,竣工于开皇十五年,原名仁寿宫,是文帝的离宫.唐太宗贞观五年（公元631年）修复扩建,更名为“宫”,“”之意是“九重”或“九层”,言其高大.
（二）洛阳园林
洛阳行宫、离宫御苑代表作有西苑、上阳宫等.
1、西苑 （又称显仁宫、会通苑）洛阳地区皇家园林的代表.
西苑在洛阳城的西侧,隋大业元年与洛阳城同时兴建.
西苑是历史上仅次于西汉上林苑的一座特大型皇家园林.唐代改名为东都苑、武后时名神都苑.
西苑园林特点：人工山水园.
总体布局：大体上沿袭汉以来“一尺三山”的宫苑模式.以人工开凿的最大水域“北海”为中心.北海周长十余里,海中筑蓬莱、方丈、瀛洲三座岛山.
据《隋书》记载：“西宛周二百里,其内为海周十余里,为蓬莱、方丈、瀛洲诸山,高百余尺,台观殿阁,罗塔山上.海北有渠,萦纡注海,缘渠作十六院,门皆临渠,穷极华丽”.《大业杂记》载：“苑内造山为海,周十余里,水深数十丈,上有通真观、习灵台、总仙宫,分在诸山.风亭月观,皆以机成,或起或灭,若有神变,海北有龙鳞渠,屈曲周绕十六院入海”.
园内理水、筑山、植物配置和建筑营造的工程极其浩大,都是按既定的规划进行.在规划设计方面的成就具有里程碑意义,它的建成标志着古典园林全盛期到来.
2、上阳宫
园林特点：建筑密度较大,以殿宇为主,园林为辅.
此时期皇家园林的特点：
皇家园林的建设已趋于规范化、大体上形成了大内御苑、行宫御苑和离宫御苑的类别.
（1）大内御苑紧邻于宫廷区的后面或一侧,呈宫、苑分置的格局.
（2）郊外的行宫、离宫,绝大多数都建置在山岳风景优美的地带.重视建筑基址的选择,于“相地”独具慧眼,不仅保证了帝王避暑、消闲的生活享受,同时也反映了唐人在宫苑建设与风景建设相结合方面的高素质和高水准.
第三节 私家园林
盛唐以后,园林已由自然山水园发展到写意山水园,即文人山水园.主要以长安、洛阳两地为盛.
一、城市私园
1、长安
长安城内大部分居住坊里均有宅院和游憩园,叫“山池院”——唐代人对城市私园的普遍称谓.多为皇亲和大官僚所建.
2、洛阳私园
洛阳城内私家园林多以水景取胜.城内私园,纤丽和清雅两种格调并存.前者如宰相牛僧儒的归仁里宅园,后者多见于时人诗文的吟咏.如白居易的履道坊园.
履道坊宅园
位于履道坊之西北隅,洛水流经此处,被认为是城内“风土水木”最胜之地.
A：位置、规模和布局
《池上篇》云,园和宅共占地十五亩,其中“屋室三之一,水五之一,竹九之一,而岛树桥道间之”.布局：分南园、北园、西苑.
B、植物配置
宅院的绿化配置非常好,树合荫交户,池分水夹阶.”其中尤以竹取胜.南园有竹园,府第有竹院,“新篁千万竿.”乔木十数株均为老树.
白居易诗文中记述的植物有如下二十余种：有国槐、梧桐、榆树、杨树、柳树、桃、梨、杏、桂花、樱桃、藤萝、木槿花、芍药、牡丹、白牡丹、菊花、兰花、莲花、夜合花、迎春花、枣树等.
二、郊野别墅
别墅园即建在郊野地带的私家园林.在唐代通称为别业、山庄、庄,规模较小者叫山亭、水亭、田居、草堂等.
据文献记载,唐代别墅园的建置,大致分三种：1、单独建置在离城不远,交通往返方便,风景比较优美的地带.2、单独建置在风景名胜区内.3、依附于庄园而建置.
1、单独建置在离城不远,交通往返方便,风景比较优美的地带
拥有对象：⑴两京的贵戚、官僚.⑵一般文人官僚.
别墅特点：贵戚、官僚别墅,格调华丽纤秾；一般文人官僚别墅,朴素无华、富于村野意味的情调.
长安：作为首都,近郊的别墅园林极多.贵族、大官僚多集中在东郊一带,如太平公主、长乐公主、安乐公主等；一般文人官僚的别墅多集中在南郊.
洛阳：南郊一带风景优美,引水方便,别墅园林尤为密集,同长安园林一样,多由达官显宦修造.例：
①平泉庄
园主人：李德裕
位 置：位于洛阳城南三十里.
园林特征：
园林用石的品类,怪石名品甚多.
树木花卉数量多,品种丰富、名贵.
“台榭百余所”,有书楼、瀑泉亭、流杯亭、西园、双碧潭、钓台等,
珍禽异兽
②浣花溪草堂
园主人：杜 甫
位 置：成都
园林特征：
建筑布置随地势之高下,充分利用天然水景,“舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来”.
2、单独建置在风景名胜区内
唐代,全国各地的风景名胜区陆续开发建设,其中尤以名山风景区居多.如李泌的衡山别业、白居易的庐山草堂等.
庐山草堂
3、依附于庄园而建置
依附于庄园而建的别墅,与唐朝的制度有关.许多官员有城内的宅院、郊外的别墅,同时还拥有庄园别墅,成为显示其财富和地位的标志.
唐代的庄园别墅,对唐代文坛中“田园诗”的长足发展,起到了一定的促进作用.
例如：王维的辋川别业和卢鸿一的嵩山别业.
三、文人园林的兴起
唐代科举取仕,许多文人以文入官,入官后又不忘吟诗赏景.
文人出身的官僚,不仅参与风景的开发、环境的绿化和美化,而且还参与营造自己的私园.凭借他们对自然风景的深刻理解和对自然美的高度鉴赏能力,来进行园林的经营,同时也把他们对人生的哲理体验、宦海浮沉的感怀融注于造园艺术中.
第四节 寺观及其他园林
经过东晋、南北朝的广泛传布,到唐代13个宗派都已经完全确立.
一、寺观园林从世俗化到文人化
主要表现在：
1、寺观的建筑制度已趋于完善,大的寺观往往是连宇成片的庞大建筑群,包括殿堂、寝膳、客房、园林四部分功能区；
2、由于世俗活动的参与,成为城市公共交往活动的中心,肃穆的环境与人间的愉悦相结合,促进了庭院的绿化与园林的经营；
3、寺观不仅在城市兴建,而且遍及于郊野.
二、其他园林
1、中央的衙署园林
多有山池花木点缀,个别还建置独立的小园林.
2、公共园林
多以亭为中心、因亭而成景的邑郊公共园林.
长安城内开辟的公共园林有三种情况：
①利用城南一些坊里内的岗阜——“原”；
②利用水渠转折部位的两岸而创为以水景为主的游览地
③街道的绿化
电影导演孙宏建哪里人
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