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19、①问前有铺垫,首先肯定对方在书界的地位,拉近了彼此距离。所问内容简短,但很新奇,惹读者关心。②答显得从容不迫,游刃有余,委婉而谦虚,有大家风度。 20.读书成癖,涉猎广泛,与买书、藏书、写书结合,勤奋攻读,怀有人文精神。 21.关心民瘼,崇尚自由,反对专权,积极乐观,有胆有识,谦虚好学,笔耕不辍,人格独立。 |
19、本题考查访谈的文本特征的把握,局部思路的分析。访谈,是“问”与“答”的艺术。问要讲究技巧,要求简洁,有重点,有新意,有深度,有顺序。答要有针对性,有所显又有所藏,彰显个性与机智,切忌随意,切忌问什么就直截答什么。 20、该题考查归纳被访者有关信息的能力,要善于把握思路与重点句子。从“买书、读书渐成癖好”“已成一种生活”“‘什么都可以想、什么都可以不想’,就近于‘发呆’”等可总结出“读书成癖”;从“藏书现约有七千余册”“主要是……”“大书如……”,“小书如……”“特别喜欢的作家则专题收集”等可总结出“涉猎广泛”;从“读多了就有这样那样的感想,于是就写下来”“为了阅读,纯而又纯的藏书,我没有兴趣、也没有那个能力”,《大梦谁觉》的评价等可以总结出“与买书、藏书、写书结合”;从“真到了书店,又迈不开步子了”,“只能忙里偷闲读书写字”等可以总结出“勤奋攻读”。从“读书人也应该是启蒙者……”处可以总结出“怀有人文精神”。 21、该题考查探究文本的能力,挖掘人物身上所体现的时间精神人。答案不求唯一,合理即可。 【个性阅读】伍立杨:《海南日报》副刊部主任、高级记者、著名散文家。四川凉山人,1964年生,1985年毕业于中山大学中文系。其后长期任社记者、主任编辑。1984年开始发表作品。1995年加入作家协会。1999年夏调入海南日报社,主持文艺部工作。曾获文汇报全国随笔大赛一等奖第一名,及全国报纸副刊优秀作品奖多项。出版:《铁血黄花——清末民初论》《梦痕烟雨》《浮世逸草》《霜风与酒红》《墨汁写因缘》等随笔集、文论集、散文集、史论专著等书籍近二十种。 |
苏东坡茶诗
(一)浣溪沙·簌簌衣巾落枣花宋 · 苏轼簌簌衣巾落枣花,村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。(二)望江南·超然台作宋 · 苏轼春未老,风细柳斜斜。试上超然台上望,半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后,酒醒却咨嗟。休对故人思故国,且将新火试新茶。(三)道者院池上作宋 · 苏轼下马逢佳客,携壶傍小池。清风乱荷叶,细雨出鱼儿。井好能冰齿,茶甘不上眉。归途更萧瑟,真个解催诗。(四)汲江煎茶宋 · 苏轼活水还须活火烹,自临钓石取深清。大瓢贮月归春瓮,小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎处脚,松风忽作泻时声。枯肠未易禁三碗,坐听荒城长短更。(五)黄州春日杂书四绝宋 · 苏轼病腹难堪七碗茶,晓窗睡起日西斜。贫无隙地栽桃李,日日门前看卖花。
陶渊明对苏东坡的人生态度和创作有影响吗
问题:陶渊明对苏东坡的人生态度和创作有影响吗?体现在哪些方面?纵观唐人“山水田园诗”诗,我们很难从中体味到“陶渊明式的山水风格”,了,便是是有那也是“惊鸿一瞥”,缺少了一点避世归隐的决心。他们大多以自然真趣为主要创作理念,山明水秀,鸟语花香,清新惬意,沁人心脾。唐山水田园诗人创造出的是优美宁静,素朴淡雅式的美学境界。正如同萧统《文选序》中所言:“假物不如,假色不如天然”(《文镜秘府论》)南卷《论文意》,这个观念在唐人中具有代表性的。所以说唐人还是以无意学陶为主。到了宋代,诗人们同类风格的作品中,便有了“陶诗田园风格”的印记。特别是自宋苏轼以来,则掀起了一股追随“陶诗”的热潮。毋庸置疑,苏轼作为宋代文坛领袖,当然他的文学嗜好,精神崇拜自然而然地会影响一大批文人。从历史上来讲,陶渊明有两大“粉丝”:第一是萧统,第二是苏轼。然而,较萧统来说苏轼更胜一筹,真可谓陶渊明的“铁杆粉丝”,何以见得呢?“粉丝”间的倾压据《东坡题跋•题文选》中记载:苏轼曾因萧统非议陶渊明的《闲情赋》,则说萧统是“此乃小儿强作解事者”。他连萧统的《文选》也看不上眼,说:“舟中读《文选》,恨其编次无法,去取失当。齐、梁文章衰陋,而萧统尤为卑弱,《文选》引斯可见矣。” 几乎是舍不得读陶渊明的诗。“每体中不佳,辄取读,不过一篇,唯恐读尽后,无以自遣耳。”(苏轼《东坡题跋•书渊明羲农去我久诗》)就是说只有在他身体不舒服时,就找陶渊明的诗来读,但每次只读一篇,因为陶渊明的诗很少,他怕读完了,以后就没有用来排忧遣闷的了。渊明诗初视若散缓,熟读有奇趣。如“嗳嗳远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”;又曰:“采菊东篱下,悠然见南山。”东坡先生评价:“大率才高意远,则所寓得奇妙,遂能如此,如大匠运斤,无斧凿痕,不知者则疲精力,至死不悟。”。欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高。饥则扣门而乞食;饱则鸡黍以迎客。东坡先生的评价是“古今贤之,贵其真也。”苏轼给自己同为“唐宋八大家”的弟弟苏辙的书信中曾说:他和陶渊明的诗有一百零九篇,还说自己并不是只好陶诗,更是仰慕陶的为人。(苏轼《与苏辙书》),所以后来宋代另一位诗人方回在《病后夏初杂书近况十首》中说:“折腰彭泽不归去,未必东坡肯和陶。”也是不无道理的。苏轼的一生,颠沛流离,正如他自己所言:“问汝平生功业,黄州儋州惠州”,其贬谪占据了大半生。在他南迁时,还曾经附和过渊明的《归去来兮辞》。将其隐括到词里。在这首词的序文中他认为陶的这首诗非常好,苦于不能吟唱。便将其语句拆散了,填到一首当时有音乐的词牌名为《哨遍》的词中去,便于吟唱。《哨遍·归去来兮》为米折腰,因酒弃家,口体交相累。归去来,谁不遣君归。觉从前皆非今是。露未晞。征夫指予归路,门前笑语喧童稚。嗟旧菊都荒,新松暗老,吾年今已如此。但小窗容膝闭柴扉。策杖看孤云暮鸿飞。云出无心,鸟倦知还,本非有意。……除此之外,苏轼在第一次被谪贬黄州后,结庐耕地,自建“东坡雪堂”,其处境与陶渊明有那么一点相似,于是感慨之余写下的一阙《江城子•梦中了了醉中醒》中说:“只渊明,是前生。走遍人间,依旧却躬耕。”,此情此景,时空逆转,也许这时的感悟,使得两位文化名人彼此走进了一个世界。 如是说(结束语)综上所述,苏轼的人格魅力,恐怕在文人当中旷古无几。按东坡先生的秉性,他一生中令其“欣赏”的者原本就不是很多,能让他“崇拜”的人也许只有陶渊明了。苏轼在《陶骥子骏佚老堂二首》中说:“渊明吾所师,夫子仍其后。”这位集“儒释道”为一家的一代文豪,能将诗文书画彪炳史册的文化大家,甚至把吃都能作出学问来的全才,却将这位东晋时代老前辈私淑为自己的老师,令人匪夷所思! 曾经有一位网络作家调侃道:唐诗“四大特点”:田园有宅男,边塞多愤青,咏古伤不起,送别满基情。当然这是瞎掰,是用自己的对传统文化的调侃,缺乏敬畏之心。这一点东坡先生为我们做出了榜样,@兵法天下 认为,他对陶渊明的崇拜和推崇,我想不外乎以下几点:共同的处境衍生出文人之间的惺惺相惜,并非文人相轻;怀着一颗敬畏之心,正视先贤;对前辈精神世界中那份自由真纯的推崇和膜拜;再就是对其诗文中美学风格的憧憬,人生境界的向往。【温馨提示:兵法天下,诗词文化。尊崇原创,不忘初心。自古读书本难,行文不易;既然头条有缘,文笔相见。如果您认可“兵法天下”,敬请赞转分享,雅评留言】