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| 19、①问前有铺垫，首先肯定对方在书界的地位，拉近了彼此距离。所问内容简短，但很新奇，惹读者关心。②答显得从容不迫，游刃有余，委婉而谦虚，有大家风度。 20.读书成癖，涉猎广泛，与买书、藏书、写书结合，勤奋攻读，怀有人文精神。 21.关心民瘼，崇尚自由，反对专权，积极乐观，有胆有识，谦虚好学，笔耕不辍，人格独立。 |
| 19、本题考查访谈的文本特征的把握，局部思路的分析。访谈，是“问”与“答”的艺术。问要讲究技巧，要求简洁，有重点，有新意，有深度，有顺序。答要有针对性，有所显又有所藏，彰显个性与机智，切忌随意，切忌问什么就直截答什么。 20、该题考查归纳被访者有关信息的能力，要善于把握思路与重点句子。从“买书、读书渐成癖好”“已成一种生活”“‘什么都可以想、什么都可以不想’，就近于‘发呆’”等可总结出“读书成癖”；从“藏书现约有七千余册”“主要是……”“大书如……”，“小书如……”“特别喜欢的作家则专题收集”等可总结出“涉猎广泛”；从“读多了就有这样那样的感想，于是就写下来”“为了阅读，纯而又纯的藏书，我没有兴趣、也没有那个能力”，《大梦谁觉》的评价等可以总结出“与买书、藏书、写书结合”；从“真到了书店，又迈不开步子了”，“只能忙里偷闲读书写字”等可以总结出“勤奋攻读”。从“读书人也应该是启蒙者……”处可以总结出“怀有人文精神”。 21、该题考查探究文本的能力，挖掘人物身上所体现的时间精神人。答案不求唯一，合理即可。 【个性阅读】伍立杨：《海南日报》副刊部主任、高级记者、著名散文家。四川凉山人，1964年生，1985年毕业于中山大学中文系。其后长期任社记者、主任编辑。1984年开始发表作品。1995年加入作家协会。1999年夏调入海南日报社，主持文艺部工作。曾获文汇报全国随笔大赛一等奖第一名，及全国报纸副刊优秀作品奖多项。出版：《铁血黄花——清末民初论》《梦痕烟雨》《浮世逸草》《霜风与酒红》《墨汁写因缘》等随笔集、文论集、散文集、史论专著等书籍近二十种。 |
苏东坡茶诗
(一)浣溪沙·簌簌衣巾落枣花宋 · 苏轼簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。(二)望江南·超然台作宋 · 苏轼春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。(三)道者院池上作宋 · 苏轼下马逢佳客，携壶傍小池。清风乱荷叶，细雨出鱼儿。井好能冰齿，茶甘不上眉。归途更萧瑟，真个解催诗。(四)汲江煎茶宋 · 苏轼活水还须活火烹，自临钓石取深清。大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。(五)黄州春日杂书四绝宋 · 苏轼病腹难堪七碗茶，晓窗睡起日西斜。贫无隙地栽桃李，日日门前看卖花。
陶渊明对苏东坡的人生态度和创作有影响吗
问题：陶渊明对苏东坡的人生态度和创作有影响吗？体现在哪些方面？纵观唐人“山水田园诗”诗，我们很难从中体味到“陶渊明式的山水风格”，了，便是是有那也是“惊鸿一瞥”，缺少了一点避世归隐的决心。他们大多以自然真趣为主要创作理念，山明水秀，鸟语花香，清新惬意，沁人心脾。唐山水田园诗人创造出的是优美宁静，素朴淡雅式的美学境界。正如同萧统《文选序》中所言：“假物不如，假色不如天然”(《文镜秘府论》)南卷《论文意》，这个观念在唐人中具有代表性的。所以说唐人还是以无意学陶为主。到了宋代，诗人们同类风格的作品中，便有了“陶诗田园风格”的印记。特别是自宋苏轼以来，则掀起了一股追随“陶诗”的热潮。毋庸置疑，苏轼作为宋代文坛领袖，当然他的文学嗜好，精神崇拜自然而然地会影响一大批文人。从历史上来讲，陶渊明有两大“粉丝”：第一是萧统，第二是苏轼。然而，较萧统来说苏轼更胜一筹，真可谓陶渊明的“铁杆粉丝”，何以见得呢？“粉丝”间的倾压据《东坡题跋•题文选》中记载：苏轼曾因萧统非议陶渊明的《闲情赋》，则说萧统是“此乃小儿强作解事者”。他连萧统的《文选》也看不上眼，说：“舟中读《文选》，恨其编次无法，去取失当。齐、梁文章衰陋，而萧统尤为卑弱，《文选》引斯可见矣。” 几乎是舍不得读陶渊明的诗。“每体中不佳，辄取读，不过一篇，唯恐读尽后，无以自遣耳。”（苏轼《东坡题跋•书渊明羲农去我久诗》）就是说只有在他身体不舒服时，就找陶渊明的诗来读，但每次只读一篇，因为陶渊明的诗很少，他怕读完了，以后就没有用来排忧遣闷的了。渊明诗初视若散缓，熟读有奇趣。如“嗳嗳远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”；又曰：“采菊东篱下，悠然见南山。”东坡先生评价：“大率才高意远，则所寓得奇妙，遂能如此，如大匠运斤，无斧凿痕，不知者则疲精力，至死不悟。”。欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以迎客。东坡先生的评价是“古今贤之，贵其真也。”苏轼给自己同为“唐宋八大家”的弟弟苏辙的书信中曾说：他和陶渊明的诗有一百零九篇，还说自己并不是只好陶诗，更是仰慕陶的为人。（苏轼《与苏辙书》），所以后来宋代另一位诗人方回在《病后夏初杂书近况十首》中说：“折腰彭泽不归去，未必东坡肯和陶。”也是不无道理的。苏轼的一生，颠沛流离，正如他自己所言：“问汝平生功业，黄州儋州惠州”，其贬谪占据了大半生。在他南迁时，还曾经附和过渊明的《归去来兮辞》。将其隐括到词里。在这首词的序文中他认为陶的这首诗非常好，苦于不能吟唱。便将其语句拆散了，填到一首当时有音乐的词牌名为《哨遍》的词中去，便于吟唱。《哨遍·归去来兮》为米折腰，因酒弃家，口体交相累。归去来，谁不遣君归。觉从前皆非今是。露未晞。征夫指予归路，门前笑语喧童稚。嗟旧菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。但小窗容膝闭柴扉。策杖看孤云暮鸿飞。云出无心，鸟倦知还，本非有意。……除此之外，苏轼在第一次被谪贬黄州后，结庐耕地，自建“东坡雪堂”，其处境与陶渊明有那么一点相似，于是感慨之余写下的一阙《江城子•梦中了了醉中醒》中说：“只渊明，是前生。走遍人间，依旧却躬耕。”，此情此景，时空逆转，也许这时的感悟，使得两位文化名人彼此走进了一个世界。 如是说（结束语）综上所述，苏轼的人格魅力，恐怕在文人当中旷古无几。按东坡先生的秉性，他一生中令其“欣赏”的者原本就不是很多，能让他“崇拜”的人也许只有陶渊明了。苏轼在《陶骥子骏佚老堂二首》中说：“渊明吾所师，夫子仍其后。”这位集“儒释道”为一家的一代文豪，能将诗文书画彪炳史册的文化大家，甚至把吃都能作出学问来的全才，却将这位东晋时代老前辈私淑为自己的老师，令人匪夷所思！ 曾经有一位网络作家调侃道：唐诗“四大特点”：田园有宅男，边塞多愤青，咏古伤不起，送别满基情。当然这是瞎掰，是用自己的对传统文化的调侃，缺乏敬畏之心。这一点东坡先生为我们做出了榜样，@兵法天下 认为，他对陶渊明的崇拜和推崇，我想不外乎以下几点：共同的处境衍生出文人之间的惺惺相惜，并非文人相轻；怀着一颗敬畏之心，正视先贤；对前辈精神世界中那份自由真纯的推崇和膜拜；再就是对其诗文中美学风格的憧憬，人生境界的向往。【温馨提示：兵法天下，诗词文化。尊崇原创，不忘初心。自古读书本难，行文不易；既然头条有缘，文笔相见。如果您认可“兵法天下”，敬请赞转分享，雅评留言】
