晋城有什么旅游景点
推荐去王莽岭，蟒河，历山，皇城相府，山里泉，这是比较出名的。时间充裕的话可以自驾去马疙当，不要门票，沿途都是风景，峡谷，山川，溪流，瀑布，庙宇，都很不错，一条线上顺带游览凤凰欢乐谷，喜欢哪里停下来在哪里玩。还有现在的李寨，我们一般都在这边烧烤，路很险要，河水也很清澈。还有几个争议很大的地方，上云台，三姑泉青天河，这些地方都和河南的著名风景区交界，风景都很美，典型的南太行景色，山青水秀。总之晋城的山水景色在山西应该是数一数二的，值得一去
徐州有那些风俗
古来民俗尚武
徐州体育项目众多，古来民俗尚武。4000年前称“大彭国”时，即有了彭祖气功。春秋时期，游泳活动颇盛。汉画像石中有举重、摔跤、狩猎、六博、武术等生动刻绘。这些活动项目历代相传，经久不衰。徐州市于1958年获“全国学校体育红旗市”称号。沛县、铜山县被评为全国体育先进县，徐州市两次被评为全国“田径之乡”，向国家、省队等培养输送的运动员达650人，宫鲁鸣、邢爱兰等参加了第二十四届比赛。古代足球活动于清代中叶基本停止，但徐州沛县尚有此活动。徐州也获得“足球城”的称号。沛县素有“武术之乡”之称，且武术流派多，拳路广，武术活动具有传统性。邳州老城西北方，有一个祁家村。因为这个村里的人世代喜爱下象棋，被称为“棋村”。
正月十五赏灯
正月十五赏灯，徐州城中点灯、放炮竹、点“滴溜金儿”。往东至古邳、邳县一带，鞭炮和灯少了，多出了“抛扫帚”火把的游戏。再往东至新沂一带，活动与邳县略同，但玩火把的时间，却是在二月初二日。
娶亲习俗
娶亲之日，徐州一带女方必须在中午12时前到达男家，但丰县西北数乡、新沂东南部数乡，女方到达男家的时间则必须在日落之后。
求雨习俗
遇旱求雨，徐州西部到龙王庙烧香、抬龙王像游街求祈，认为“龙王一张嘴，遍地都是水”。往东至邳县，求龙王以外，又加上了求渊德公的内容。再往东至新沂，求龙王仅是第一步，随着旱情的加重，依次再求渊德公，求关圣帝君和地藏王菩萨。
二月二龙抬头
二月初二龙抬头日，徐州城中祭福神（土地老爷），爆米花、炒糖豆表示惊蜇打雷。用柴木灰圈仓，仓中放铜元，以祈富贵，并用敲床桄、照烛光的毒虫。邳县一带，用草木灰圈仓，仓中埋五谷杂粮，祈五谷丰登，炒米花、糖豆表示炒死害虫。再往东至新沂一带，草木灰圈的仓中放炒熟了的杂粮，引鸟雀来啄食，名为“吃虫”，以为可以使农作物免遭虫害。
生活习俗
服饰男子均穿长袍马褂，女子上穿大襟袄、大襟衫，腰系长裙，下穿长裤。
颜色老年人多尚黑色，中青年爱穿蓝色，少儿服装多尚红绿鲜艳的服装。
鞋徐州人穿鞋盛行“双道脸”
帽子男子多毡帽、瓜皮帽、礼帽、草帽、女子多项蓝布手巾或表丝巾，儿童有“福巾”、“老头帽”。
居住传统上讲究住”四合房“，一般城市居民，多是数家同住一大杂院。
“腊八粥”
据民俗学家的介绍，农历十二月吃“腊八粥”和中秋吃月饼、端午吃粽子、重阳吃糕等习俗是同样重要的风俗习惯。每到腊八这一天，人们都要吃一顿别具风兜睦鞍?粥，这也是千百年来流传的习俗。所谓腊八粥，就是以糯米和赤豆、红枣、桂圆、莲子、花生等杂粮干果熬成的粥。民俗把这一天叫“小年”。据说，“腊八粥”（又称腊八饭）有这样的成分是顺应农民预祝来年五谷丰登之意。
关于腊八粥的来源还有另一种说法，即腊八是的节日。相传农历十二月初八是释迦牟尼的成道日，佛寺于是日举行诵经，并效法佛成道前牧女献乳糜的传说故事，取香谷及果实等造粥供佛，名“腊八粥”。后演变为一种民间习俗，在农历十二月初八这一天吃腊八粥有庆丰收之意。
民间艺术
徐州的民间工艺品可以称得上是一座瑰丽的宝库。睢宁的儿童画、邳州的民间剪纸、农民画等很早就在全国产生过广泛的影响，不仅精于此道的民间艺术家众多，其艺术造诣也相当厚实。徐州的民间玩具，也是一个妙趣横生的世界，泥玩、木玩、布玩、唐人、面人等，或朴拙、或精巧、或端庄、或灵透，让人爱不释手。此外还有木版年画、草编、刺绣、雕塑、织锦、风筝、等等，每一件都是闪烁着灵智之光的艺术创造物。
地方戏曲
徐州的地方戏剧以梆子戏和柳琴戏为主，具有独特的艺术风格和完整的艺术体系，在徐州一代拥有广泛的群众基础，在外地也同样受到人们的普遍欢迎。
（柳琴戏）
（琴书）
武术之乡
沛县是全国著名的“武术之乡”，全县共有28万人习武，这里不论男女老少，人人都能耍刀论棒，讲武论剑。
象棋村
徐州有个“象棋村”，即邳州祁家村。固为“象棋村”太有名，所以1994年经邳州市批准，“祁家村”正式更名为“棋村”。棋村坐落在邳州邳城镇西五里远的邳巷分洪旁，地肥水美，是邳州有名的“麦囤子”。农闲，无以为乐，农民便三五相聚，对奕一搏。老少相教，男女相染，此村几乎是人人习棋，村人下棋，决不困居一隅，或外出参赛，或邀外地人来村，不断进行棋艺交流。1986年，棋村人发起了省十二县农民象棋友谊赛，主队喜捧奖杯。
民俗博物馆
徐州民俗博物馆坐落在市中心历史名山户步山的东南隅。依明清古民居而设。占地5800平方米，建筑面积2500多平方米，有古民居150多间。主要展示徐州地区的民俗，民风。展示内容分六个部分：一是古民居。徐州古民居兼善南北，其户部山上的古民居依山而建高低错落曲折盘圜，其鸳鸯楼建筑独具一格。二是民间艺术。有邳州农民画，睢宁儿童画，还有纸艺，布艺，木玩具，泥玩具等。三是地方戏曲曲艺。展出徐州地方戏的服装道具乐器等。四是生产，生活展示，有家居场景的复原，传统的生产生活用品的陈列等。五是婚育展示，展出徐州传统的婚育习俗，有大花轿拜堂场景复原，洞房展示等。六是民间艺大演展。不定期的举行地方戏曲演出，民间艺人表演绝活等活动。此外馆内还设有茶社，棋盘，并提供传统的婚嫁做寿等服务。
（民俗博物馆）
地方饮食
徐州的饮食文化源远流长,徐州古称彭城,缘于彭祖和他所建立的大彭氏国。彭祖是我国烹饪界公认的始祖，相传在尧之时，彭祖因擅烹饪汤，得到帝尧的赞赏而受封，在徐州一带建立了大彭氏国。徐州的菜点秉承有大彭风味，制作考究，风味独特，自成体系，几乎每一道菜都有一个动人的传说。
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徐州有哪些地方文化
徐州地区文化调查报告
2010-10-19 2544人 4页
5.0分
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关于徐州地区地方文化、民俗文化的调查报告
徐州古称彭城，已有6000年灿烂文化。帝尧时建大彭氏国。有2500多年建城史，是江苏境内最早出现的城邑。夏禹治水时，把全国疆域分为九州，徐州即为九州之一。徐州是国家历史文化名城，汉高祖刘邦的故乡，有着丰厚的历史文化遗产。几千年来，逐渐形成了独特的地方文化及民俗民风。
暑假期间，我们对徐州地区地方特色文化及民俗文化的资料进行了搜集、整理。
1.柳琴戏和梆子戏
徐州的地方戏剧以梆子戏和柳琴戏为主，具有独特的艺术风格和完整的艺术体系，在徐州地区拥有广泛的群众基础，同时受到苏鲁豫皖淮海经济区人们的普遍欢迎。
柳琴戏
梆子戏
2.伏羊节
伏羊美食文化节是徐州地区特有的一种饮食文化，独具特色、传统悠久，在色、香、味、形竞奇斗芳的食苑中有一簇带有浓郁民族特色和乡土气息的古朴奇葩，每年入伏之季（7月中旬初伏第一天至8月中旬出伏），人们集中在各个饭店吃羊肉，喝羊肉汤，故曰吃伏羊。
伏羊美食节期间，全市各大宾馆、饭店、羊肉馆都推出系列“伏羊菜系”接受市民的品评。同时周边地区特色羊肉馆来徐州集中展示地方小吃名点，还有异彩纷呈的活动，每天上演地方戏曲，表演舞蹈、武术、民俗，展出布艺、面塑、剪纸和花鸟奇石展出等。
伏羊美食文化节开幕式
3.樱花艺术节
中日友好樱花林是徐州市与日本半田市结为国际友好城市的象征，两市和先后投资数百万元，栽植日本樱和樱近两千株，同时对樱花林整个环境加以改造和充实提高，使之成为淮海经济区最大的樱花观赏基地。每年阳春三月，樱花盛开时，数千株樱花以其晶莹多姿、纯洁高雅的风貌博得徐州市民的喜爱，大批国内外游客和日本友人纷至沓来，观光赏樱、饮酒歌舞，摄影留念。
4.槐花节
风光宜人的马陵山风景名胜区，位于亚欧大陆桥第一交通枢纽城市，京沪高速沿线的新沂市南郊, 是著名的游览胜地和胜地，形胜之美称于江淮，自古便有“峰峦横万叠,胜绝蓬莱境"的美誉。阳春时节，山上山下繁花似锦，争芳斗艳，特别是数万株槐花满山遍野一起迎风怒放，香雪似海，花影扶疏，置身其中如临瑶林仙境。
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每年的4、5月份，游人在观赏美景之时,还能亲身体验采槐花之乐,品尝槐花之甘、花茶之香、花蜜之甜,再加上独具韵味的民俗表演、山珍美食、特产展销等活动,足以让人乐而忘返！
槐 花
5.马庄民俗文化节
马庄村位于徐州市贾汪区，该村是“民俗文化村”，已形成了“夜不闭户，路不拾遗，安乐祥和，富裕文明”的小康示范村，已建成多功能厅，荣誉室、书画院、农民文化广场、垂钓中心、苗木盆景园、农趣馆、综合活动中心，度假别墅等。
马庄村民俗活动有：农动会，乘凉晚会歌会，民俗文化艺术表演等，村庄农家小院整齐标准，游人可到马庄餐厅集体就餐，也可以到农户家自己动手与村民共餐，能品尝到具有地方特色的家常菜，在垂钓中心四周，生态林处亦可野炊，农趣馆，客人可看到地方特色的农具，也可以挖野菜，摘蚕豆，打毛翁，与老妈妈一起做针线共同缝制工艺品，文化广场游人可参与各种文化活动。
民俗文化艺术表演
6.徐州两汉文化
第一个布衣皇帝——汉高祖刘邦，生于徐州沛县。刘邦称帝后，册封他的弟弟刘交为楚王，定都在彭城徐州。数百年间，以徐州为中心的西汉楚国成为刘氏子孙的世袭封地，免交赋税，经济繁荣，社会稳定，留下了丰富而宝贵的汉代文化遗产。构造各异的汉墓，栩栩如生的汉画像石，惟妙惟肖的汉兵马俑，并成为“汉代三绝”。所以，越来越多的专家学者认为，“两汉文化看徐州”。
（1） 汉兵马俑博物馆
汉兵俑是继西安秦兵马俑后的又一重大发现。作为楚王的陪葬品，四千多件汉俑是用写意的手法，将汉代军旅中士兵们的思想、神态和情感惟妙惟肖地刻画出来，具有很高的艺术欣赏价值。徐州汉兵马俑博物馆是在原旧址上就地建馆。
汉兵马俑
（2）龟山汉墓
龟山汉墓为西汉第六代楚襄王刘注的夫妻合葬墓。墓葬东西长83米，南北最宽处达33米，总面积达700余平方米，几乎将整个山体掏空。共有15间大小配套、主次分明的墓室、卧室、客厅、马厩、厨房一应俱全，井然有序，俨然是一座雄伟的地下宫殿。南北两条平行的甬道各长56米，沿中线开凿最大偏差仅有5毫米，精度达1/10000，南北甬道之间相距19米，夹角为20秒，误差仅为1/16000，每条甬道有26块重达6-7吨的墓石封堵。此墓工程之浩大，雕凿之精细，气势之雄伟，实为世界罕见，中华一绝。
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（3）汉画像石
石刻画像是汉代墓葬的一种修饰形式，汉墓则是汉画像石的主要载体。徐州现已发现汉画像石墓20多座，其中以茅村汉墓和白集汉墓最具代表性，墓中石刻画像内容丰富，雕刻技法精湛、高超，最具考古和艺术欣赏价值。徐州是汉画像石的集中分布地之一，共出土汉画像石700余块。
（4）徐州博物馆
在徐州一带出土了大量精美绝伦的汉代文物，其中银缕玉衣、鎏金兽形砚、铜牛灯等堪称稀世珍品。徐州博物馆坐落在徐州南郊风景秀丽的云龙山北麓，建筑面积12000平方米，原址为清高祖乾隆皇帝南巡时的行宫旧址。馆内环境优雅，设施一流，陈列各类文物精品千余件，其规模、档次在江苏省首屈一指。
7.云龙山庙会
徐州云龙山是游览胜地，古迹栉比，风光宜人。山西坡大士岩，每年农历二十九日值观音菩萨诞辰之日逢会，是苏北地区乃至淮海经济区影响最大的民间活动之一。
云龙山庙会俗称“云龙山会”，大士岩的观音会始于清康熙年间。当时徐州知州姜焯派人凿刻了观音像，信者多来拜祭，久而久之形成观音会，民间称为云龙山会。十九日这一天，进供者、烧香者、乞子者、还愿者以及凑热闹赶会者、放风筝者潮涌而来，达10万之众，山路为塞，路外人满。大士岩院内外，男女云集，观音像前善男信女烧香膜拜者，一排动辄十数人，此未起而彼已伏。大士岩后的放鹤亭及山东兴化寺亦告人满。延至二十二、三日，仍有稀疏的香客和售物的小贩盘桓。
如今的云龙山会更富文化气息和娱乐色彩，歌舞表演、风味小吃，传统手工艺品异彩纷呈，热闹非凡。
手工艺品
8.汉文化国际旅游节
为了弘扬两汉文化，发展徐州的特色旅游，从1997年始，原彭城文化节更名为汉文化国际旅游节，每年的10月份在徐州市举行，活动规模大、内容多、持续时间长、涉及面广，具有轰动效应和良好的社会与经济效益。参加徐州汉文化国际旅游节和汉皇故里探访游及盛大的庆典活动，可在徐州汉城观看到大型广场仿古文化仪式表演《汉宫盛典》及汉乐、汉舞、汉民俗表演，参观游览汉墓、汉兵马俑、汉画像石、项羽戏马台、云龙山、云龙湖等一系列驰名于世的旅游景点，以及汉代出土文物精品展、徐州民间工艺品展等。到沛县汉城观赏大型仿古文化仪式表演《高庙祭典》，每年都吸引大量的海外刘氏后裔来徐观光旅游、寻根访祖。
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汉高祖刘邦像
